Siiski arvan, et tehnika kiire areng suudab inimesi kenasti oma üüratute võimalustega enda kütkes hoida ning viia tähelepanu "reaalmaailmast" kõrvale. B) Pean tunnistama, et ma ei saa hästi aru Ingleharti ja Welzeli kaardist. Seepärast ei oska ma ka neid ka omavahel võrrelda. 5. Kultuuri on võimalik siiski kritiseerida vaid omaenese kultuurilise taustaga. Me ei saa lahti öelda oma minevikust. Raskuseks ongi see, et püüame iga kultuurivormi mahutada hinnata oma kogemuste põhjal, niisiis võtame võrdluseks varesemad teadmised kultuurist. Kuid hinnates teist kultuuri peame arvestama, et ka alustalad ja sihid ei ole samad meie kultuuriruumis olevate talade ja sihtidega. Adekvaatse hinnangu saaks anda vaid keegi kultuuriväline, kuid sellist inimest ei ole. Lähim variant oleks ehk Jumal (mitte kristlik, vaid "üleüldse") või Mowgli laadne isik. Kuid viimane on siiski samuti kasvanud
kujundab tõekspidamiste kogumi 5.sidusgruppide suhted ehk organisatsiooni toimimisega seotud olulised grupid, kel on ootused ja ettekujutus koostegevusest 6.erialade ideoloogiad saavad domineerivaks siis , kui selle esindajate kontsentratsioon organisatsioonis on kõrge.Nt meditsiinis või teadustööl kehtestatud nõuded kujundavad organisatsioonide ideoloogiaid. Ideoloogiad on abstraktsed! 4 peamist kultuurivormi: 1.sümbolid: Sümbolid on nähtuse või objekti nähtavad märgid, mis asendavad ja annavad edasi nähtuse või objekti tähendust. Org.-s võivad sümbolitseks olla logod, pildid, riietuse stiil jne Organisatsioonid kasutavad ka sümboleid, mis on inimeste teadvuses juurdunud, nt peetakse pangatöötajaile iseloomulikuks konservatiivset riietumisstiili. 2.keel: ühiselt mõistetav helide, kirjalike märkide ja kehaliigutuste kogum, mis on arusaadav teatud inimhulgale
annaabi.ee 
