suur narratiiv ühiskonnas pikka aega kehtivad süsteemid või teooriad süvastruktuur tähenduse nähtamatu struktuur, moodustatakse alateadvuses teisene modelleeriv süsteem Lotmani järgi sellised kultuurinähtused, mida on mingil etapil vaja tõlkida loomulikku keelde? C. (Esitatakse 3 küsimust, neist valida 2. Vastustes on soovitav osutada läbitöötatud kirjandusele ja esitada ka oma isiklik seisukoht.) 1. Võrrelge kultuurimorfoloogilist ja progressivistlikku ajaloonägemust. Kumb neist onlähedasem religioossele mõtlemisele? Kultuurimorfoloogiline: kultuuri seletamine looduse käekäigu järgi, püütakse jõuda ürgtüübi ideeni, et kõik baseerub ürgsetel nähtustel 1) tsükliline areng = looduse areng 2) organismi areng ja seda kasutatakse igas ajalooarengus maailmas. Progressivistlik:Pidev areng edasi, kogu aeg muutused. Kultuurimorfoloogiline mõtteviisi järgi on kultuuride areng tsükliline, kultuuritsükkel kordab
Pessimistlikud kultuurifilosoofid. Tsivilisatsioonide mandumise ja huku ideed. Arnold Toynbee (1889-1975) "Uurimus ajaloost" 1934-61 · tsivilisatsioonid tekivad, hääbuvad, segunevad ja lähevad üksteiseks üle · kultuuri arengu kulgu määravad vaimsed tegurid · 21 põhitsivilisatsiooni kõrval sega- ja vahevorme · mudel ei kordu alati täpselt Oswald Spengler (1880-1936) Peateos "Õhtumaa allakäik" (1918-22; e.k. 1936). Sai laiemalt tuntuks peale II ms. Esindab kultuurimorfoloogilist mõtteviisi: · kultuuriringide ehk kultuurkondade idee · kultuuride tsükliline areng · kultuuritsükkel kordab inimorganismi arengufaase 15 Idee kultuuri tsüklilisest arengust pole tal muidugi originaalne, põhjalikud käsitlused sellest olid vana-hiina ja antiikfilosoofias, samuti müütilises mõtlemises. Spengler: · kultuur areneb aastaaegade tsüklis kevadest talveni · samas faasis tekivad kõigis kultuurides sarnased kultuurifenomenid · kultuur on suletud organism
annaabi.ee 
