Peab progressi ühiskonna positiivseis seisundiks, mis surub nõrgemad kultuurid alla ja täidab moraalsed tühimikud. Sotsiaalse darvinismi idee: idee alles jäävad tugevamad rahvad, kes suudavad tsivilisatsiooniga kohaneda. Difusionism Difusionism väidab, et kultuurid on erinevad, kuna ühsikonnad laenavad teistelt kultuurielemente need levivad ühest piirkonnast teise, selle tulemusena kultuurid muutuvad. Laenuidee pärineb antiigist. Igal kultuurielemendil on oma algkodu, kust see on levinud ja iga kultuurielement saab tekkida ainult 1x! Difusionistlikud koolkonnad: · Briti koolkond (Smith, Perry, Rivers) kõik on tekkinud muistses Egiptuses / Babüloonias / Hiinas, kust kultuurielemendid on tasapisi üle maailma levinud (üsna etnotsentristlik hoiak). · Saksa-Austria koolkond (Ratzel, Graebner, Schmidt) kultuuriringide teooria: teooria
Kultuurid on tekkinud järgmiste elementide koosmõjul: Keskkonnast tulenevad tingimused Psühholoogilised faktorid Ajaloolised faktorid Neid faktoreid sai kindlaks teha ainult hästi dokumenteeritud etnograafiliste juhtumite puhul. Ajalooline partikularism lähtub ühe kultuuri sisesest detailsest infost. Kultuurideterminism - Kultuurid on integreeritud tervikud, mille on loonud spetsiifilised ajaloolised protsessid, mitte konkreetsed evolutsioonilised staadiumid. Igal kultuuril ja kultuurielemendil on oma ajalugu. Kultuur seisab eraldi indiviidist, aga ka ühiskonnast, eksisteerib analüütilisel tasandil. Kultuur on õpitud ja jagatud, aga ka muutuv, plastiline, väärtushinnangutest laetud, üleinimeseline ning anonüümne. Iga kultuur on unikaalne, mitte ei pärine mingist ühest algallikast Kultuurrelativism - Kultuurid on nii erinevad, et võrdlus pole võimalik ,,The Limitation of Comparative Method of Anthropology" (1896) kritiseerib võrdlust ja seega ka evolutsionismi
annaabi.ee 
