KIRJAEELNE. kultuuriatropoloogia tegeles inimestega. Völkerkunde(saksa) e Ethnologie(euroopa)->kultuuriantropoloogia Europ. Ethn (sisuliselt oma kultuuri uurimine) e volkskunde->etnoloogia *1960ndatest oli selge, et rl ei kao, kuna tekkis dünaamiline käsitlus TÄNAPÄEVA RAHVALUULE ühelt poolt tekitas tervenduse, teiselt poolt polnud enam kerge süsteemi luua, sest tekkisid "Mingid" muistendid, linnalood, kogemusjutud jne *tulek toimus juttude kaudu: -usa 1960ndad-80ndad, kus kultuuriantropoloogiat hakati uurima mitte võõrast kultuuri, vaid oma (nagu euroopaski oli olnud) -skandinaavia 1970ndad -saksamaa 80ndad-90ndad -eestis 1980-1990 Reet Hiiemäe *esindajad: Rootsi: Bengt af Klintberg -kas minevikus tuttavad muistendid on kuidagi seotud tänapäeva linnade lugudega -teemad ja süzeed muutuvad, aga vajadus nende järele jääb samaks -termin contemporary legends e tänapäeva muistend Kui modernne on tänapäeva muistend? folkloristide väide: tekstianalüüs näitab, et kaasaegsete
Stuttgart, Weimar: Verlag J.B. Metzler. · Kultuurisemiootika · Kirjandusteadus · Kultuuriantropoloogia · Ajalooline antropoloogia · Uus historitsism, kultuuriline materialism, kultuuriuuringud · Kollektiivse mälu teooriad · Kultuurisotsioloogia · Kultuuripsühholoogia · Kultuuriökoloogia · Kultuuriruumi uuringud ja interkultuuriline kommunikatsioon · Meediakultuuri uuringud Saksa Kulturwissenschaft hõlmab endas tegelikult nii kultuurisotsioloogiat, kultuuriantropoloogiat, kultuurisemiootikat, kui ka kultuuriajalugu. Ajalooline mõõde on alati oluline olnud. Nt: Max Weber (1864-1920), ühendab idealistlikku ja materialistlikku kultuurikäsitlust. Selle heaks näiteks on tema ,,Protestantlik eetika ja kapitalismi vaim" (1904). Ka eestikeelsena nüüd olemas Materialismi vaimus huvitavad teda küsimused võimust, majanduslikest faktoritest, sõjalisest jõust ja institutsioonidest, mis säilitavad sotsiaalset korda.
annaabi.ee 
