beezh-pruun, ehk pisut pruunikaspunast ja sutsu ookerkollast sisse põimitud. Ning tollest lõunamaa stiilist lahutamatud on ka kaunitest tekstiilidest valmistatud arutu hulk patju ja istumisaluseid. Aafrika hõimud. Aafrikas on tuhandeid hõime, aga mitte kõik neist ei ole loonud kujusid ega muid esemeid, mis oleksid ülendanud nende käsitööliste tehtu loovuse tippsaavutusteks. Põhiline osa mandri suurest ja kaunist skulptuuripärandist pärineb Ida- ja Lõuna-Aafrikast. Aafrika kultuskujud on alati olnud üksnes paiksete hõimude looming. Esteetika ei eksisteeri seal kunagi ilma pühaduse jõuta. Viimane, vastupidi, avaldub iseeneslikult ja võimsalt tingimusel, et oleksime avatud teise isiku ohverdusideaalidele. Neis aastate vältel pidevalt lihvitud, luitunud Aafrika kujudes on peidus valu, ohverdusi ja eneseohverdusi, usku, lootusi ja ootusi, lubadusi ja annetusi, imetlust ja austust. Nad
jumalad. Oli küll tähtsaid jumal, aga see jumal oli tolerantne ja talus teisi ka :) Annetused- tehti rikkalikke annetusi, k.a kulda, kujusid, sõjasaake kohe eriti. Kreeklased kogu aeg sõdisid, kutsuti ennast jumalaid toetama ohvritalitustega ja palvetega. Selle käigus anti ka tõotus, et osa sõjasaagist läheb teatud pühamule. Seega poliitikaga seotud. Jumalakujutis- vähemalt üks oli suur ja uhke. Samas olid olemas ka väiksed ja tagasihoidlikud kultuskujud ehk xoanon- kr.k vanad, muistsed. Neid ei tehtud ümber ja kultusliku koha pealt olid tähtsamad. Seega neid sai teisaldada, riietada, kanda jne. Kuna pühamutesse koondati raha ja vara, hakati kasutama neid ka riiklike pankadena, st riigi varakambrid. Preesterkond Preestrid. Määratud ohvritalitusi polise eest tegema. Rigiametisse määrati ka preestrid. Basileus- käesoleva aasta ülempreester. Arhon- ülemvalitseja. Nemad korraldasid pidustusi ja vastutasid nende läbiviimise eest
annaabi.ee 
