vahe seisneb minu meelest selles, et osadel inimestel on soov olla kultuurne ning mõni teeb seda vaid kohustusest. Näiteks etenduse ajal teisi segama hakanud poissi võib nimetada ebakultuurseks inimeseks, kuid samas näitab see inimese kasvatust ja käitumist. Kui inimest ei huvita üks teatrilavastus, siis ei saa teda ka sundida seda vaatama kuid see ei pruugi veel teha temast ebakultuurset inimest. Võibolla on ta suur filmihuviline ja tänu sellele suudab ta poolte Eesti kultusfilmide lauseid jutu sees tsiteerida, mida osad inimesed Eestis kindlasti ei oska. Igal inimesel on oma huvid, soovid ja nägemus meist ümbritsevast. Kõik me oleme erinevad ja seda ei saa kellelegi ette heita. Me teame ise kui kultuursed või ebakultuursed inimesed me oleme või olla tahame. Kuid peamine on see, et inimene oleks iseendaga rahul, siis on ka teised temaga rahul.
abinõud ja räägib õpilase vanematega. Kui see ei mõju, räägivad õpilase vanematega kaasõpilaste vanemad. See tavaliselt mõjub. Lapsed käivad koolis kas jalgsi või siis sõidavad jalgratta või bussiga. Seljas on neil puhtad ja korralikud igapäevarõivad. Kõik kannavad ranitsaid, millega püütakse üksteist üle trumbata: kooliaasta alguses kõlbavad ainult kõige trendikamad ranitsad, milleks on tavaliselt need, kuhu on viimaste kultusfilmide või telesaadete kangelaste repliike ja nimesid peale kirjutatud. Enamik lapsi pigem sureks, kui näitaks end eelmise aasta ranitsaga. Kõrgkoolid nagu üldhariduskoolidki on jagunenud Belgias valitseva lingvistilise erisuse järgi ning ainult üksikud tudengid astuvad sellest piirist üle. Asi tõusis teravalt päevakorda flaamlaste jaoks Leuveni ja valloonide jaoks Louvaini ülikoolis, mis on euroopa üks vanimaid. Hollandi keelde suhtuti seal kui teise sordi keelesse, kuni viimaks