rääkis meelierutavaid lugusid. 19) Jaan ei viitsinud Koera Kaarli heaks rabada ja läks niisama mõisa, Ints saatis ta ahvukaadi järele. Mees sai aru, et ta peab ahvi tooma ja pidas vankri peale võetud meest siiralt ahviks ja käitus kõrge advokaadiga nagu loomaga. 20) Rehepapp lõi kolli oimetus, kes ennist tahtis teda ära süüa. // Liina läks nõia juurde, et armastuses abi saada. 21) Aida Oskar läks metsa ja eksis kuna oli arvatavalt kuulnud kullapaja kõlinat. Külmking aitas ta naise tahtmise pärast metsast välja, kuna too lubas talle selle, mis on rinna all. Sai põlle, kuigi oli ise silmas pidanud last. 22) Nõid külastas rehepappi, sest tahtis Liinat aidata, aga ei osanud. 23) Rehepapp soovib Liina ja Hansu kokku viia. // Hans kirjutab mõisapreilile luuletuse. 24) Sel päeval käidi palju nõia juures abi palumas ning ta arutas rehepapiga Hansu ja Liina kokkuviimisplaane.
Siim mõtleb, et on veel ühe päeva sillal ja kui siis ka midagi ei juhtu, läheb tagasi koju. Teisel päeval sillal oodates tuleb sillavaht Siimu juurde ja pärib, mida mees teist päeva järjest sillal teeb. Siim räägib talle oma unenäost, mees hakkab naerma ja ütleb, et kui tema oma unenägu usuks, siis läheks ta Tahkuranda, otsiks väikese maja, mis asub rannajoonest 120 sammu kaugusel, tõstaks maja ees asuva suure kivi üles ja leiaks sealt alt kullapaja. Aga kuna ta unenägusid ei usu, siis ta ei lähe pada otsima. Siimu silmad löövad särama, ta läheb koju tagasi, tõstab ukse ees asuva suure kivi üles, kaevab natuke ja leiabki kullapaja. Pärnus ootas Siimu siiski õnn. Piibumeister Joobi ulaelu Joop on vana mees ja võtab endale naiseks Juula. Koos naisega kolib tema ühetoalisesse kambrisse ka ämm. Naised on nõiad ja hommikust õhtuni käivad nende juures külaelanikud, kes lasevad end ravitseda
Selle kombe kohta võiks öelda nii: Ärge seda oma kodus ilma vastava ettevalmistuseta järgi tehke, eriti kui hällilapsel aastaid üle kahekümne. Uskumused, folkloor, müüdid Esimene kolmest Iirimaa kuulsaimatest sümbolitest on kolmeleheline ristikhein- iirlased arvavad, et see toob õnne. Teine on iiri harf, väga armastatud sümbol. Kolmas on keldi rist Härjapõlvlane- haldjas Kas oled näinud kunagi vikerkaart??? Kui härjapõlvlase kätte saad, juhatab ta sulle teed oma kullapaja juurde, mis asub vikerkaare otsas… Iirimaal on palju igasuguseid haldjaid- nii häid kui pahasid, näiteks: Dullahan (peata ratsanik, surm) Pooka (kujumuutja, kes võib ilmuda hobusena, jänesena, koerana vms. karv on alati must) The Merrows (näkineid) Ja väga palju teisi... Näkineid- merrow Surm- Kujumuutja- Dullahan Pooka Vikerkaared ja hobused on Iirimaal sage nähtus Iirimaa – see on imeline loodus, iidsete kivide lugu, põneva ajalooga
Hans mõisapreilisse ja Liina Hansu. Kivirähk on oma teoses välja toonud inimeste peamised iseloomujooned ja neid võimendanud. Peaaegu iga külaelanik oli ahne ja omakasupüüdlik, ennem teisele appi minekut mõeldi, kas tasub ära või mitte. Kuid lugudest tuli ka välja, et vahest maksis ahnus ka kätte, kuid oli ka õnneseeni, kellel vedas, nagu näiteks Imbi ja Ärni, kes olid küla kõige ahnemad vanakesed, kuid raamatu lõpus said lisaks veel kullapaja omanikeks. Alati on lihtsam elada, kui ei sekeldata teispoolsuse või kui küljes pole halbu kombeid ega soovita teistele halba ning ollakse abivalmis. Vanapaganaga sekeldades tuli alati kaasa jamasid, nii said surma ka nõid Minna ja Hans. Andrus Kiviräha raamatu „Rehepapp“ põhisõnumiks lugejatele oli, et elades ausat elu, hoiavad eemale ka pahandused ning halvad asjad, nagu näiteks surm või haigused. 6. Kirjuta 200-sõnaline teose retsensioon.
annaabi.ee 
