allusid seadustele, täitsid oma kohust, kutsusid esile kogukonna heakskiidu ja seda pidas iga 2 isa suurimaks tasuks. Lapsepõlv Kui isa oli sündinud poja või tütre kätele tõstnud sai lapsest hetkega pere täieõiguslik liige. Talle pandi nimi. See oli pidulik päev ja sel puhul kogunesid sugulased õnnitlustega. Roomlased ei teinud erilist vahet tütre ja poja sünni vahel. Mõlemate üle rõõmustati. Lapsepõlve kujutati kujutatti tavaliselt süütu rõõmsameelne olemisena, rooma autorid on kirjeldanud ka laste mänge, mis olid tollal populaarsed. Need olid mitmesugused pallimäng ja osavus- või äraarvamismängud. Laste hauakividel on kirjad, mis peegeldavad vanemate armastust ja suhtumist lapsepõlve. Vanad roomlased pidasid ka õigeks, et last toidab ema, mitte ämm, kuigi vabariigi lõpus muutusid ammed tavaliseks. Poisile määrati varakult meeshoidja, kes mängis lapsega,
Tegid metsades või mägedes mingied riitusi. Peeti Dionysuslikke orgiaid. See oli talvine aeg. Dionysuse kultuse juude kuulus ka mask. Lenaia vaasid. Lenai- menaadi pidustused. Menaadid austamas Dionysust. Dionysus võis olla ka omaette mask, alati habemega. Kindlalt seostub ka fallos. Ühelt poolt saatürid ja sileenid, teiselt poolt fallos kui eraldi objekt. Dionysus pole ise kunagi fallosega kujutatud. Temaga kaasneb fallos eraldi aga tema ise ei ole. Teda kujutatti sarnaselt Hermesega. Ta ilmub arhailises vaasimaalil väga tugevalt. Ta on tüüpiliselt habemik. Ta on ka natuke sünge. Käbisau on ka ja kaslased jäävad alatiseks. Hiljem muutub ta nooremaks kutiks. Mütoloogia. Tal on kaks erinevat sünnilugu, kus mõlemas on isaks Zeus, emad on erinevad. Esimeses on ta Persephone poeg, see oli selline mahavaikitud lugu. See oli nö müsteeriumi grupi saladus, mida teati laialt. Sel juhul oli ta allilmne laps. Ta on sündinud mingis koopas, Persephonega
annaabi.ee 
