Selleks tuli aga käibelolevat kunstiloomingut tsenseerida, lubades kasvatatavail kokku puutuda üksnes selliste kunstiteostega, mis on kõlbeliselt hüvelise mõjuga – jumalate auks loodud hümnide ja kangelastegude ülistuseks loodud lauludega. Selline haridus pidi kujundama kasvandikes seda, mida varem sai nimetatud õigeks arvamuseks, orthos doxa. Antud juhul on sellel terminil eelkõige kõlbeline mõte – tsenseeritud kunsti kaudu peaks inimestes kujundatama faktiliselt vooruslik käitumine. Kuid selline kasvatus ei ole piisav selleks, et inimene tänu sellele suudaks ütelda, miks selline käitumine hea 7 Andrus Tool/Sissejuhatus filosoofia ajalukku/FLFI.01.053. on, st see ei saa kujundada suutlikust anda viimasele ratsionaalset põhjendust. Platoni eelduste kohaselt tuleks selleks teada vooruste ideid. Järgmine haridustsükkel hõlmab matemaatilisi distsipliine
ebaharilikes seostes. Suurepäraseks näiteks on siin Chaux linna kavatis, kus esmakodselt on püütud ellu rakendada Rousseau utoopilist ideed ideaalsest, loomulikust ja harmoonilisest elukorraldusest. Senise stiihiliselt kasvanud ja laienenud feodaalse linnaruumi asemele pakkus Ledoux hästiorganiseeritud, uutele ideaalidele vastava linna. Põhiplaanilt radiaalsete tänavatega hiigelsõõrina kavandatud linna ühiskondlikud hooned pidi kujundatama nende iseloomule vastavas vormis: aednikumaja projekt oli võimas akendeta kera, soolakaevanduse direktori maja meenutas kõrgele soklile tõstetud lamavat silindrit. jne. Uuele elukorraldusele vastasid ka hoonete nimetused: Vendluse maja, Heategevuse maja, Kasvatuse maja ( neis nimetustes väljenduvad loomulikult ka revolutsiooniideed ). Kuigi Ledoux uuenduslikud arhitektuuriideed jäid enamasti eskiisidele ja valmisehitatud hoonete kujunduses domineerisid
annaabi.ee 
