juhtida sallivuse eetikani, põhjendades väliste piiride ületamist tontliku keep smiling'uga ligimesearmastuse ja hoolivuse nimel4. Tõeliselt saab aga piire ületada ainult seesmiselt -väljendades seda nii isiklikul kui ka avalikul tasandil -, ,,armastades oma ligimest nagu iseennast, sest ta on nagu ,,sina"" (nii tuleb ju tõlkida seda käsku heebrea keelest) ja see ,,sina" on Jumala nägu... Seega peab kaplan suutma olla ,,omadele võõras, ja võõrastele oma" just nagu Kristuski, kes ristilöömiseks end linna taha, välistest piirides kaugemale vedada lasi, kuid kes ennem oma sisemised piirid ise ületas./ Kui ülalvaadeldud korraldustes on ,,teiste" sallivus suuremal või vähemal garanteeritud gruppide kaudu, siis rahvusriikides on sallivus suunatud indiviididele. Rahvusriik ei tähenda rahvuslikku, etnilist või usulist homogeensust, vaid see on mingi ühe ja domineeriva grupi püüd organiseerida oma ühiselu grupi ajalugu ja kultuuri peegeldavaks
Suurel vapil on kujutatud kuldsel kilbil kolme sinist lõvi. Vapi kilpi ümbritseb külgedelt ja alt kaks kilbi allosas ristuvat kuldset tammeoksa. Väikese vapi kilp ja kujutis on sama mis suurel riigivapil, kuid tammeoksteta. Hiinas tähistab tamm rabedat jõudu, sest tamm ei paindu, vaid murdub. Kristlastele sümboliseerib tamm Kristuse meelekindlust, juutidele Jumala juuresolekut. Euroopas tähistab tamm sangarlikkust. Mõnede pärimuste järgi suri Kristuski tammepuust ristil. Üldiselt maailmas sümboliseerib tamm aga võimsust, pikaealisust, suursugusust. On rohkem meeste embleem, kui naiste. Tammetõru on aga elusümbol. Skandinaavias seostub tõru Thoriga, sümboliseerides viljakust ja surematust. Vaimne jõud kasvab välja tõe tuumas- sümboolika, mis seletab "tõru" kardinali mütsi punasel paelal. 21 8. Kokkuvõte
annaabi.ee 
