kaugusel. Matused - Hiinlaste jaoks on etikett ülioluline igas olukorras ja see pole erand ka pidustuste ajal või isegi surnute poole pöördudes või neid ära saates. Nii koguneb lahkunu perekond tema matustele kokku ja kohale kutsutakse ka sugulased ning külaelanikud. Nooremad pereliikmed paigutatakse põlvili lahkunu kirstu ümber ja nad peavad tänama seal elavaid, kes samal ajal lahkunut taga nutavad. Surnu maetakse tavaliselt maapõue ja surnute kremeerimist ei peeta Hiinas pigem heaks tooniks Viisakus Käepigistus, Etiketi järgi peaks sotsiaalselt kõrgemal posistisoonil või lugupeetavam isik pakkuma esimesena käepigistuseks kätt, samuti peaks seda esimesena tegama vanemad naisterahvad. Käepigistuse juures pole sobiv kanda päikeseprille ega kindaid, samuti ei sobi samal ajal teist kätt taskus hoida. Kingitused - Vähemalt perekonnaringis on kingituste jagamine üpris uus komme.
massilise tõuke. Isegi tänapäeval ei kremeerita paljusid surnuid, näiteks: pühasid inimesi, rasedaid naisi, pidalitõbiseid ja tuulerõugeid põdenuid, mao poolt hammustatuid, inimesi, kes oma elu enda käe läbi lõpetanud, vaeseid ning lapsi vanuses alla 5 eluaasta. Nad hoopis lastakse vette vabalt hulpima ning jäetakse jõe poolt lagundada. Sellele lisanduvad veel vaeste elanike lahkunud lähedased, kellele pereliikmed ei saa täielikku kremeerimist lubada, sest suur kogus puitu läheb kalliks maksma. Nendest surnutest jäävad alles pooleldi põlenud kehaosad, mis samuti jõkke visatakse. [1] 4. Reostuse tagajärjed Gangese reostatus mõjutab paljusid nii inimesi kui loomi. Kohalikud põllumehed, kalurid ning üleüldine agrikultuur sõltub sellest jõest. Ganges on ka palverändurite meelispaik. Sealt käib läbi liiga palju inimesi, kes jões leiduvatesse haigustesse nakatuvad. Must solgivesi
annaabi.ee 
