’’. Saulus oli kolm päeva pime, kuni Damaskuses andis üks kristlane talle käte pealepanemise abil nägemise tagasi. Saulus lasi end ristida ning tema kristlikuks nimeks saigi Paulus. PAULUS Pani aluse esimestele kristlikele kogukondadele Süürias, Väike-Aasias ja Kreekas Pärimuse kohaselt langes Paulus Nero tagakiusamise ohvriks Rooma müüride taga umbes 67. aastapaiku pkr raiuti Pauluse pea maha KUJUTAMINE KUNSTIS Rembrandt Kreetalane Theophanes „Apostel Paulus” „Püha Paulus” „Apostle Paul” „St Paul” 1635 1546 KUJUTAMINE KUNSTIS Parmigianino Juan Antonio Friasy Escalante „Püha Pauluse „Püha Pauluse usku pööramine” usku pööramine” „The Conversion of St Paul” „The Conversion of St Paul” PÜHA PAULUSE KATEDRAAL Londonis, Inglismaal PÜHA PAULUST KUJUTAV SKULPTUUR EESTI JA PAULUS
elektrijänesed. Kõrtsimeeste tähelepanu on vahel lausa liialdatud. Ja kui hästi tellite ning sõbrad olete, siis pakutakse lahkudes ka maja poolt väikest kosti, mis tavaliselt on raki. Mida üksikum koht, seda rohkem on rakis kraade kohati lausa 70. Ilmselt mängib rolli ka see, et turismihooajaks sõidab Kreetale palju võõrtööjõudu ning et talv rahulikult üle elada, tuleb suvel rabada lausa eesli moodi. Kreetalane ise on aga natuke teisest puust. Mandrielanikud, kes tavaliselt end natuke paremaks peavad, panevad kreetalased siiani ühte patta lindpriidega. 13 Kreeta küla omaette vaatamisväärsus Kuigi tänapäevaks on juba kõik muutunud ja sellel on oma ajaloolised põhjused. Kodusõdadest lõhestatud mandri-Kreeka oli vallutajatele tavaliselt kerge saak, aga kreetalased kaitsesid oma saart
Peale Homerost head kirjeldavat teksti leida orjade olukorra kohta ei olegi kuni Platonini. Platon (428- 347 eKr). ,,Seadused"(NOMNOI) Platoni dialoogid, mis viimasena tema teostes ton teada. Dialoog kolme kreeklase vahel ( ateenlase, spartalase, kreetalase), idee seisneb selles, et Platon kujutab seal ette ideaalset linna. Need kolm arutaad selle üle, millised seadused võiksid seal ideaalsels linnas ( Magneesias) kehtida. Orjus oli seal üh täiesti loomupärane osa. Kreetalane küsib nõu ateenalase käest, milline on seal orja õiguslik seisund. Platon on kandnud Ateena orjade seisukorra üle Magneesiasse. Douleia- kreeka k orjus. Platoni dialoogist ilmneb: doulosed on asjad isandale, täielikult isanda tahte all. Ori on ka proobleemi põhjustav oma. Erinevalt eluta asjast võis põhjustada isandale kahju ja võisid tekitada isandale maj kahju. Orje nähakse siiski ka inimesena, mõningal määral allusid siiski riigi ja religioossetele seadustele
annaabi.ee 
