käes, kuid riigiõuna ei ole Eestis kunagi kasutatud seega on teos seotud Venemaa kultuuriga. Kunstiteoses on vähe tähelepanu püüdev taust, millel on märgata järv ja selle taga ning kõrval suurel hulgal kirikuid ning loss. Maali taustaks tundub olema suurem linn ja elanikkond paistab välja osaliselt rikas. Maastik näib künklik ning küngastel on nähtavad mitmed koerad oma peremeesteega, nii jahikoerad tõenäoliselt hurdad kui ka linnakodanike krantsid. Koerad olid sel ajal väga kallid ja lihtrahval polnud koerte soetamiseks ja ülalpidamiseks piisavalt raha. Linna kõrval on lehtmets ja lehtpuude vähesel määral kollakatest toonidest võib järeldada, et tegemist on suve lõpuga. Kunstnik pole taimestikule erilist rõhku pannud, kuid taimestik surma poole liikuvate inimeste kõrval on kirev. Luukerede all on taimestik sisse tallatud, seega võib järeldada, et luukered on seda sama teed mööda korduvalt liikunud
ja kes see enam nõudis aru, Tuntud valmimeistrid: mis kurja oli teinud karu · Aisopos või teised võimumeeste tõust! · Jean de La Fontaine Taud, millel õudus kannul käib, · Ivan Krõlov Nüüd selgus, kiskjad ja ka harilikud krantsid taud,· millegaMart me patte Raudnäib peas otse pühapaistet kandsid. · Jakob Tamm vist oma vihas karistavat taevas, Siis Eesel pihtis: "Kloostri aasa pealt katk (öelgemJutustada,,Katkuhaiged välja), millest ainsal ööl loomad". kord läbi tulles kiusas pehme rohi
annaabi.ee 
