- Kolmainsuse kysimus - Pandi yksteist kirikuvande alla - 1054 on symboolne aasta, kus ida ja läänekirik lõplikult lahknesid - 15. Saj kui Bytsants langema hakkas, korraldasid eurooplased ristiretki tyrklaste vastu - Taheti kiriku uniooni luua - Kuulutati välja kirikute yhendamine.. kuid reaalsuseks unioon ei saand. 1441 moskva suurvyrst seda ei aktsekpeerinud - Kontsiil või paavst kumb kiriku ylem? Vaidlused - Kontsiilil tekkis ka lõhe Baseli ja rooma kontsiil - Kontsiili mõjuvõim vähenes - Paavstide autoriteet taastus - 15. Sajandi teine pool ka kui paavstide renessanss - Indulgentsid pärineb ristisõdade ajast. Patukahetsus vahendid. Neid myydi kindlate kampaaniate käigus, kuna rahavajadus oli suur. Kustutas patukaristuse, mitte patu. Maailmas on heade tegude ylejääk, mida saa kirik yhelt inimeselt teisele yle kanda
Algselt prooviti regionaalsinoditega asja lahendada – Antiookias ja Aleksandrias. Kui keiser teada sai, lähetas saatkonna, ent ka see ei aidanud. Keisri jaoks näis diskussioon mõttetu. 324/325. a toimus Antiookias veel üks sinod, kus Ariuse vastaste positsioonid tugevnesid ning siis jõuti olukorda, kus muud polnud teha, kui pidi kokku kutsuma üleriikliku sinodi. Arius oli ametis Aleksandrias, mis pidas end Markuse asutatud linnaks. Nikaia oikumeenilisel kontsiilil 325. a - Ariuse õpetus ja olukord kirikus - Nikaia usutunnistus - Võitlus Nikaia otsuste pärast – homoios vs homoousios (piiskop Athanasius) Enamik piiskoppe kirjutas all, oli ka neid, kelle teoloogilised tõekspidamised erinesid. Võõras oli homoousiose mõiste. Aastatel 340-350 tekib patiseis. Constantius saab aru, et on tüli mõistete pärast ja toob sisse uue mõiste – homoiosteoloogia. Isa ja Poja vahekorda peab kirja alusel iseloomustama kui SARNAST
annaabi.ee 
