Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"kontempleerima" - 2 õppematerjali

Platoni Pidusöök
8
docx

Platoni Pidusöök

Ideaalne armastaja läbib viis staadiumi. Kõigepealt armub ta konkreetsesse inimesse, kelle välimus on eriti ligitõmbav. Edasi märkab ta, et füüsiline ilu ei piirdu tema armastatuga, ning hakkab armastama füüsilist ilu üldse. Järgmisena taipab ta, et hinge ilu on väärtuslikum, kui keha ilu. Nii hakkab ta hindama ka mehi, kes on head ja ilusad, olgugi, et nende välimus pole ligitõmbav. Nende vooruslike hingede seltskonnas kiigub ta sotsiaalse ja moraalse ilu tasandile. Ta hakkab kontempleerima institutsioonide ja üllaste tegevuste ilu. See omakorda viib teda teaduse uurimisele ja tarkuse omandamisele. Ta vabaneb kiindumusest ilu konkreetsetesse kandjatesse, olgu siis keha, hinge või ühiskonna näol. Sellisel tarkusearmastajal tekib palju kauneid ja hunnituid tundeid ja mõtteid, kuni ta lõpuks silmab ühtainust teadust, mis tegeleb iluga. See ilu on igavene, muutumatu ja absoluutne. Kõik muud kaunid asjad osalevad temas. "PIDUSÖÖK"

Kirjandus → Kirjandus
25 allalaadimist
Euroopa ideede ajaloo eksami kordamisküsimused
23
doc

Euroopa ideede ajaloo eksami kordamisküsimused

Inimene peab mõistma, mida ta tegelikult ihaldab ja armastab. Ideaalne armastaja läbib 5 staadiumit. Algul armub kindlasse inimesse, kelle välimus on ligitõmbav. Siis märkab, et väline ilu ei piirdu tema armastatuga, ja hakkab armastama välist ilu üldse. Siis taipab, et hinge ilu on keha ilust väärtuslikum. Nii hakkab ta hindama ka mehi, kes on head ja ilusad, olgugi et välimus pole ligitõmbav. Nende vooruslike hingede seltsis jõuab ta sotsiaalse ja moraalse ilu tasandile. Hakkab kontempleerima institutsioonide ja üllate tegevuste ilu. See viib ta teaduse uurimise ja tarkuse omandamiseni. Ta vabaneb kiindumusest ilu konkreetsesse kandjasse, olgu see keha, hing või ühiskond. Sellisel tarkusearmastajal tekib palju kauneid, hunnituid tundeid, kuni lõpuks silmab ühtainsat teadust, mis tegeleb iluga. See ilu on igavene, muutumatu, absoluutne. · Aristoteles, ,,Nikomachose eetika": lk 20-41 (hüvest, loomutäiusest, naudingust, eneseväärikusest, õnnest), 169- 213 (sõprusest)

Ajalugu → Ajalugu
11 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun