vaid mõned üksikud. On 18 saj 60ndatel inglane Tristram Shandy. Joyce Ulysses konstrueeris oma teose müüdile. Baltasar Gracian (1601-1658), vabameelne kirjanik, ei olnud väga religioosne. "Criticon" (suur kriitik, see kes teisi kritiseerib) ilmus kolmes osas (1651-1657). Natuke lähedane Don Quijotega. Allegoorilis-sümbolistlik romaan. Avatud sümboolika. Allegooria ei vihja, ütleb otse välja. Kuid avarust ja konkreetsust nagu Don Quijotes ei olnud. Raskesti tõlgitav, konseptide mägud (mõistemängud). Sarnane selle poolest,et ka selles oli tegelaste paar, mehe sümboolika, naise osa ei ole kuigi tugev, naise osa on kõrvale jäänud. Isa ja poeg ja nede rännaks erinevatel tegevuspaikadel, lähevad Hispaaniasse. Reaalsus kui allegooria. Tegevuspaigad on maailmaplats, pööbliõu, tühisuse koobas jne. Isa on mõistuseinimene ja poeg on looduslaps. Lõpuks jõuavad surematuse saarele, kuhu on paigutatud Graciani poolt mitmeid antiigi tegelasi
reguleerimisega, planeerimisega. 1. Sisekõne funktisoonid: *verbaalse mälu ja mõtlemise "teenindamine" · oma tegevuse reguleerimine ja planeerimine 2. Egotsentrikine kõne sisekõne Lapsel oma tegevuse verbaalse teadvustamine algab privaatkõnest (see on egotsentrilise küne üks osa). Egotsentrilise kõne liigid ongi (3-4 a vanuses): *osatoimingu kommenteerimine *omatoimingu tulemuse fikseerimine (kokkuvõte) *eelneva nimetamine-planeerimine. Inimene opereerib konseptide osadega. 3. Sisekõnne tunnused: spetsiaalne süntaks, leksika (mõte "valitseb" tähenduse üle) 4, Sisekõne ja sarnased protsessid: ütluse planeerimine, hääletu väliskõne. Sisekõne sidusteksti ettevalmistus, kirjalik tekstiloome. 5. Hälviklaste sisekõne: hilinemine, funktsionaalne piiratus. Nad kasutavad privaatkõnet palju vähem. Sisekõne tekib palju hiljem. ENDALE SUUNATUD KÕNE ARENG (olemas slaidil) Kõnearengu teooriad: