ajalugu on välja valinud. Müüt ei saa iial esile kerkida asjade endi loomusest. See on ajalooline protsess." Teise astme tähendus. Sõna "siga" tähendab looma, kellel on rõngas saba ja kes röhib <-- esimese astme tähendus. Kasutades sama sõna inimese kohta oleme jõudnud teise astme tähenduseni. 1. aste on denotatsioon 2. aste on konnotatsioon. Tähistaja+tähistav= märk Teise astme tähenduse puhul märk muutub ise tähistajaks. Müüdid luuakse konnotatsioonitasandil. Müüt aitab meil millestki aru saada, selgitab meile midagi paneb meid millegi kohta midagi arvama, surub meile midagi peale. Barthesi müüt on pigem ideoloogia. Müüt pannakse kokku olemasolevast kultuurilisest materjalist. Müüdid on mitmetähenduslikud. Seetõttu saabki neid ideoloogiliselt kasutada. Müüdi rollid: 1) Toob ilmsiks, selgitab meile midagi maailmast, aitab meil siin elada 2) Ideoloogiline roll, kui müüt surub meile midagi peale, paneb meid midagi arvama
" poliitiline kõne. Müüdis esineb 2 astet: I aste on denotatsioon (esmane, otsene tähendus); II aste on konnotatsioon (on teisene, kaudne tähendus) Nt. ,,Siga" on I astmes loom, II astmes aga loll inim. Et II aste tööle hakkaks peab olema ühine kultuuriruum. I tasandi tähistaja ja tähistatava suhe muutub II tasandi tähistajaks uuel tasandil (nt. metafooriga) Barthese müüdid hakkavad tööle II tasandil. II astme tähenduse puhul märk muutub ise tähistajaks. Müüdid luuakse konnotatsioonitasandil. Müüt aitab meil millestki aru saada, selgitab meile midagi paneb meid millegi kohta midagi arvama, surub meile midagi peale. Saussure vaatab seda sama ideoloogia tasandil. Müüdid on mitmetähenduslikud. Seetõttu saabki neid ideoloogiliselt kasutada. Müüdi rollid: 1) Toob ilmsiks, selgitab meile midagi maailmast, aitab meil siin elada 2) Ideoloogiline roll, kui müüt surub meile midagi peale, paneb meid midagi arvama Müütide erinevad tõlgendustasandid: 1