tänapäevalgi. Konkubinaat ei olnud karistatav, kuid konkubiini ei austatud nagu abielunaist ja mees võis igal ajal konkubinaadi katkestada. Niisiis oli erinevalt Rooma õiguse algperioodist selle lõpul abielu ja mitteabielulise kooselu eristamine juba välja kujunenud. Varakeskajal jõudsid Roomasse kristlikud väärtushinnangud ja elukorraldus, mis mõjutasid oluliselt perekonnaõigust ja suhtumist mitteabielulisse kooselusse. Varase keskaja religioossed institutsioonid toonitasid, et konkubiinide omamine on väga suur patt. 6) Roomlaste seksuaalne käitumine Esimesi sajandeid on mees kõikvõimas ja ta on ainus, kellel on õigus mõnudele, mida tema partnered peavad talle ka pakkuma. Kuigi nõutud on monogaamia, võib ta siiski olla koos kellega tahab- poisi või tüdukuga, aga too peab kindlasti olema ori. Naise rolliks on vaid pärija sünnitaine ja abielus on armastus enamasti välistatud(liiga noored, kokkuleppeline leping jne).
. pärast ei tahetud eeskuju järgida, Mao Zedong hakkas ise mõtlema, mida teha. Tema positsioon oli juba äärmiselt tugev. Eelistas radikaalseid meetodeid. Rohkem, kiirem, parem, efektiivsem. 50ndate esipoolel maareform, uus abieluseadus. Ühest küljes naiste iseseisvumine. Ka algselt Komparteis naisrevolutsionäärid, kes rõhusid abieluseadusele. Vastastikune nõusolek. Milleks vaja? Hiinas, eriti maapiirkonnas, kuhu muutused ei levinud nii kiiresti, endiselt levinud konkubiinide pidamine, lapsed pandi paari, takistati leskedel teist korda abiellumist, vanemad võisid tütred pruudiks müüa. Uue seadusega need asjad rangelt keelatud. Seadust võeti ootuspäraselt palju paremini vastu linnades. Hiljem kommunistid rõhutasid, et tänu abieluseadusele on lahutuste protsent peaaegu olematu. Mao Zedongi ajal oli praktiliselt nulli lähedal protsent. Põhjus teine. Need kes lahutasid, läksid kampaaniate alla. Arvatavasti ei lahutanud, aga elasid oma elu eraldi.
annaabi.ee 
