Pühakud keskaja inimese elus Tihtipeale on inimestel raske mõelda pühakutest kui tegelikult elanud meestest ja naistest. Neid ei nähta aktiivse ja keeruka isiksusega inimestena, vaid meist kõrgemal seisvate olenditena, täiuslikena. Nad on kristaliseerunud omaenda reaalsuses, meist kaugel. Siiski on nad komplitseeritud ja kordumatud isiksused. Püha Helena, keisrinna, konkubiin ja Vana- Rooma keisri Constantius Chloruse naine, oli energiline, veetlev, jumalakartlik, samas auahne naine. Püha Teresa Avilast, tuntud kui ,,kiriku doktorina", oli hea inimestetundja ja taibukas kirjanik või püha Augustinus, noores eas lõbujanuline, keerulise eluteega, viljakas ja mõjukas õpetlane. Neid on püütud sobitada vormi, mis vastaks mingile üldtunnustatud kristliku täiuse kategooriale ning
orjataride või orjade seast. „Trimalcio pidusöök“. Suur eripära roomlaste seksuaalsuses. Pudicitia- õige mehele kohane seksuaalne käitumine. Impudicitia- mittekohale käitumine. Matśolik. Andja ja vastuvõtja. Andja pool oli pudicitia. Vastuvõtja käitumine oli impudicitia. Seksuaalse objekti sugu ei olnud oluline, võis olla naine või mees. Naiste puhul seksuaalne objekt eelkõige abikaasa, tähtsuselt teine orjatar. Konkubiin. Prostituut. Poiss-ori. Rooma puhul ei saa rääkida homoseksuaalsuselt, oli bi-seksuaalsuselt. Roomas võis olla poiss-ori seksuaalobjektiks kuni tal hakkas habe kasvama. Kõik nemad kuuluvad vastuvõtja kategooriasse. Vabal mehel oli äärmiselt häbiväärne olla vastuvõtja, pidi olema andja. Sõimusõna oli öelda mehe kohta vastuvõtja. Futuere- tavaline vaginaalsuhe, kuuluvad 4 kategooriat. Pedico- sinna kuulub poiss-ori. Iriumo- oraalne suhe. Võib puudutada kõiki kategooriaid
annaabi.ee 
