Rõhutatakse inimeste individuaalseid vajadusi ja nende õigusi naudingutele ja lõbutsemisele, mis on aga vastuolus näiteks laste kasvatamisega. Nimelt eeldab see omaenda huvide ohverdamist ning pole alati mitte sugugi lõbus. Olukorra muudab halvemaks see, kui vanematel on omavahelisi tülisid või kui nad on lahku minemas. Lahutusele järgnev vanemate omavaheline võimuvõitlus võib anda lapsele võimaluse kõikidest piirangutest ja konfrontatsioonidest mööda libiseda. Materiaalse heaolu väga kiire lisandumine halvendab olukorda ilmselgelt. Ilusad riided, stiilsed spordivahendid või kõige uuemad arvutimängud ei tee tavalisest lapsest veel nartsissisti, kuid need ei aita ka üleliia palju kaasa ootamise raske kunsti õppimisele, kui kõike on võimalik saada ainult sõrmi nipsutades. Kokkuvõtvalt võib tõdeda, et nartsissismi areng avaldub oma mina erinevate
ja põhjendused, miks ta seda teeb. Ta suudab seda kirjeldada selle põhjal, et mismoodi ta seda genereerib, mille põhjal. Realiseerib seda praktilise tarbimise kaudu. Gehrard Schultze: kultuur, eluamusühiskond ja sotsiaalsed positsioonid. *elamusühiskonna sotsiaalse muutuse teooria: muutus on mitmetasandiline kogu ühiskonda läbiv muutumise protsess. 1960ndate põlvkond leidis, et see, mida nende vanemad lõid, pole nende jaoks. Vastasseis pop- ja rockmuusika. Kõik see kerkis esile konfrontatsioonidest. Tekkis palju gruppe, ei olnud homogeenne. Kõigepealt tulid hipid, kus kadusid maskuliinne ja feminiinne sellele vastandusid skinheadid. Siis punkarid jen iga muusikastiili järgi eluviis. Selle käigus tekkis tarbimisühiskond. Vaba aja ja töösuhetes mingid töövormid hakkasid kaduma. Kolmene mudel kahese asemel. Kõik see omavahel seotud. Eluviisi valikud laienesid. "elamusratsionaalsus", kogemusühiskond. Praeguse hetke
annaabi.ee 
