-Turvalise seotusega täiskasvanud: on enam rahul oma suhtega, nende suhted on pikemad, usalduslikumad, pühendumus suurem ja partnerid vastastiku sõltuvad (interdependence) (nt Feeney, Noller, Callan, 1994) ja nad kasutavad oma partnerit turvabaasina (nt Fraley ja Davis, 1997). - Turvalised partnerid otsivad enam kaaslaselt tuge, kui on ise distressis ja samuti pakuvad ise enam tuge kaaslasele, kes on distressis. - Mitteturvalised kaaslased annavad konfliktolukordades partnerile ja olukorrale enam selliseid hinnanguid, mis teravdavad, mitte ei leevenda olukorra tähendust. „mind ei armastata”- hoiakuga inimesed jne. Kas kiindumusmuster on stabiilne? Mudelit võib ümber kujundada! Imikuea ja täiskasvanuea kiindumusmustrite vahel ilmneb mõõdukas kattuvus: -kui turvaliselt tundsid end oma emaga ja nüüd oma partneriga (.20 kuni .50) -seos .17 seotuse vahel 1. ja 20. eluaastal (vastavalt vanem ja partner; longitudinaalne uurimus)
Dominiiklased hakkasid Tallinnas kooli pidama, milles Tallinna toomkapiitel nägi enda õiguste kitsendamist - pks episood selline, et kui Tlnas peetid kirikuprotsessiooni, siis nad läksid demonstratiivselt dominiiklaste kirikust mööda ja tegid jumalateenistuse Vene kiriku ees???. Hiliskeskaega on protestantlikus kirjanduses käsitletud kirikuelu langusena - slline ettekujutus on ühekülgne, siin olid omad keerulised olukorrad, nende konfliktolukordades oli vaimulikel mängida Avignoni ja rooma vahe. 14. sajandist suur osa Liivimaa kirikutest olid kirikuvande all, aga me ei tea, kas seda millekski ka peeti - keelatud olid küll jumalateenistused, aga kas nad siiski toimusid?. Probleem lahendati alles 1390. aastateks. kui me eeldame, et seda korraldust täidati, siis 50 aastat ei tohtinud Saksa Ordu valduses jumalateenistusi pidada.
annaabi.ee 
