paradiisist välja heitis. Enne paradiisist välja heitmist oli jumal korraldanud neile salajase ülekuulamise ja kohtu ning rõivad, millega Aadam ja Eeva oma alastust varjasid, olid olnud esimesed ,,sambenitod", häbihõlstid, mida inkvisitsiooni ohvrid pidid kandma. Paradiisist väljakihutamisel toimus ka esimene konfiskeerimine, konfiskeeriti ,, igavene õndsus". See on järjekordne põhjendus hilisematele märksa materiaalsematele konfiskeerimistele.6 Kindlasti õigustavad inkvisiitorid oma tegusid ja karistusi ka sellega, et ka jumal oli julm ja halastamatu nende vastu, kes olid eksinud tema käskude vastu. Seda iseloomustab eelkõige see,et ta uputas terve inimsoo, päästes ainult Noa ja tema laeva; hävitas 14 700 inimest,kes tõstsid käe Moosese vastu, kui Iisraeli lapsed olid rännanud läbi kõrbe; kas ei saatnud tema mitte mürgiseid madusid nende kallale, kes teekonnal näitasid üles kindla meele puudumist
rannatalupoegadele võimaluse olukorda ära kasutada. Tekib puudus esmatarbekaupadest ja lähti läheb suurem smugeldamine. Sõidetakse Rootsi, peamiselt Gotlandile ning saadud kaup müüakse siin hea hinnaga maha. Alguse saab väikepaadikeste ehitamine. Inglise ja Prantsuse laevastik peksavad ka paadikesi puruks, kaup konfiskeeritakse, ca 120 alust on Läänemerel kinni peetud, mida rannatralupojad juhtisid. Tegelik laevakeste arv teada ei ole. Vaatamata konfiskeerimistele see salakaubandus õitses. Ei saa öelda, et inglased ja prantslased ei oleks püüdnud siin ka jalga maale panna, kuid okupeerimist ei toimunud. Käidi vett võtmas, aga kohalikku vastupanu ei kohatud. Püüti ka Tallinnat merelt pommitada, kuid sellel mingit otsest mõju ei ole. Siinsetele talupoegadele on sellel sõjal ka negatiivne mõju: Vene riik suurendab siit võetavate nekrutite arvu, 54-55 võetakse siit 12300 mees nekrutiks