sealsed katoliiklaste juhid kindla korralduse hoolitseda, et katoliiklased hääletaks katoliiklike parteide ja ainult nende poolt.Alles 1967. aastal, üheksa aastat pärast Pius 12 surma, söandas Hollandi piiskop avaldada avalikult arvamust, et Hollandi katoliiklased võiksid hääletada ka mittekatoliikliku partei poolt, riiskimata sealsuures kogudest väljaheitmisega. Niisiguses olukorras on vaevalt üllatav, et katoliiklik hierarhia asus pärast sõda samuti kompromissitutele seisukohale perekonda, kõlbelist käitumist ja ebasobivaid raamatuid ning filme puudutavates küsimustes.Nooremad katoliiklastest mittevaimulikud ja vaimulikule uus põlvkond aga ei sulgenud silmi ka selle ebameeldiva tõe est, et 1950.aastate Vatikani võimumeeste jäigad seisukohad nii avalikkust kui ka üksikisikuid puudutavates asjades olid iganenud ja mõtlematud. Kui minna tagasi aastasse 1900, siis kestis enamik abielusid Itaalias umbkaudu 20 aastat, enne lõpes ühe abikaasa
1) inimelu määravatele välistele oludele 2) hingeelulistele konfliktidele. 1950. aastatel leidis aset taasärkamine briti teatris, mis peegeldas pettumust uue, võrdsusele suunatud ühiskonna ootustes. Tolleaegne näitekirjandus oli minevikus elav ja klassikeskne, täis salonge, tühist jutuvada ning tennisemängu rõõmu. "Noored vihased mehed", kes nüüd sellele reageerides näidendeid kirjutasid töölisklassi elust sõjajärgse Suurbritannia lämmatavates oludes , andsid hääle kompromissitutele mässajatest kangelastele. Aine on pärit alamklasside elust, mida lausa naturalistliku täpsusega kujutati. Näidendid oli valitseva elulaadi ja vaimsuse suhtes teravalt kriitilised. "Noorte vihaste meeste" J.Osborne, J.Ardeni, S.Delaney, A.Weskeri, E.Borni lavateosed andsid põhjust EESTI KIRJANDUS Kroonikad Hendriku Liivimaa kroonika Esimesi kirjalikke teateid eestlaste staatuse kohta leiame ladinakeelsest teosest Hendriku Liivimaa kroonika
annaabi.ee 
