Maailmas valitseb lõputu astmete hulgaga hierarhia, mille alumises otsas on kõige madalamad asjad ning ülemises otsas jumal. Koht, kus inimene on sündinud ja elab, on tema lahutamatuks omaduseks. Polnud abstraktset inimest, vaid kindla grupi liige. Elu ei saanud lahutada looduslikest protsessidest (maailma vananemine, algus ja lõpp). Maailmas käib pidev võitlus Jumala ja Saatana vahel. Piiblit peeti ainuõigeks kõikvõimalike tõdede kogumiks. *Aquino Thomase kolmsuse printsiip: olemus (kas jumal on olemas, või ei ole, on see näidatav? jne), kolmainsuse isikute eristamine, kreatuuride protsessioonid. Ka meel on mingit moodi mõistuslik. Püha õpetust ei saa tõestada, kuid mõistus võib mõnda asja seal valgustada ja selgeks teha. Usku tuleb valgustada mõistusega. Võib tõestada jumala olemasolu, kuid mitte olemust. *Augustinus katoliku kiriku pühak. Filosoofiaalane töö oli seotud ristiusuga. Otsisid teoloogiale tuge filosoofiast
Maailmas valitseb lõputu astmete hulgaga hierarhia, mille alumises otsas on kõige madalamad asjad ning ülemises otsas jumal. Koht, kus inimene on sündinud ja elab, on tema lahutamatuks omaduseks. Polnud abstraktset inimest, vaid kindla grupi liige. Elu ei saanud lahutada looduslikest protsessidest (maailma vananemine, algus ja lõpp). Maailmas käib pidev võitlus Jumala ja Saatana vahel. Piiblit peeti ainuõigeks kõikvõimalike tõdede kogumiks. *Aquino Thomase kolmsuse printsiip: olemus (kas jumal on olemas, või ei ole, on see näidatav? jne), kolmainsuse isikute eristamine, kreatuuride protsessioonid. Ka meel on mingit moodi mõistuslik. Püha õpetust ei saa tõestada, kuid mõistus võib mõnda asja seal valgustada ja selgeks teha. Usku tuleb valgustada mõistusega. Võib tõestada jumala olemasolu, kuid mitte olemust. *Augustinus – katoliku kiriku pühak. Filosoofiaalane töö oli seotud ristiusuga. Otsisid teoloogiale tuge filosoofiast
Mütoloogine (sakraalne) ja argine aeg Elu lahutamatus looduslikest protsessidest Aja lineariseerimine (alguse ja lõpu tekkimine) Maailma vananemine (mundus senescit) Kiriklik aeg Aja abstraheerumine: aja mõõtmine ja kellad (torikellad XIV sajandil) Ilmlik aeg. Skolastika ja arhitektuur (11301270)13. sajandil hakati raamatuid korrastama vastavalt kõikehõlmavale kavale (secundum ordinem disciplinae). Aquino Thomase SummaTheologiae on üles ehitatud järgmisele kolmsuse printsiibile:I OLEMUSa. Kas Jumal on 1. Kas Jumala olemasolu on iseendast ilmne 2. Kas see on näidatav 3. Kas Jumal on b. Kuidas Jumal on, või õigupoolest kuidas teda ei ole 1. Kuidas Jumalat ei ole 2. Kuidas Jumal on meile teada 3. Kuidas Jumalat nimetatakse c. Jumala teotsemine 1. Jumalik teadmine 2. Jumalik tahe 3. Jumalik võim II KOLMAINSUSE ISIKUTE ERISTAMINE...III KREATUURIDE PROTSESSIOONIDAquino Thomas: Meeled tunnevad rõõmu asjadest, mis on seatud
annaabi.ee 
