hinnangud. Inimesed turistidest diplomaatideni, hindavad oma reisi edu üha enam selle järgi, kuidas nad oskavad mõista erinevust enda ja oma välismaalastest võõrustajate vahel. Kultuuriliste erinevuste mõistmine, nendega kohanemine, nende tunnustamine ja heas mõttes nende ära kasutamine on muutunud paljude elualade inimeste ja multikulturaalsete ettevõtete juhtide ja ka lihtsalt mandrilt mandrile rändavate, uusi kogemisi otsivate turistide jaoks edu saavutamise kõige arvestatavamaks teguriks. See ei tähenda, mitte maailma väiksemaks muutumist, vaid pigem seab inimestele kohustuse käituda suuremeelsemalt vaatamata sellele, et ajaloos on hulgaliselt näiteid selle kohta kuidas erinevate kultuuride põkkumistel on olnud lausa katastrofaalsed tagajärjed. Järgnev lõik on üheseks mõistmiseks ja kokkuleppeks mida peame silmas ,,kultuuri" all
minnakse surnuga suhtlema, kas siis pühade ajal või ka üksinda muudel aegadel. See, et haud on surnu eluase, kajastub ka keskaegsete külakalmistute puhul. Setu kultuuris on tähtsaks haual kasvavad puud. Kui haual kasvas puu, siis anti minnes- tulles puule kätt, pannes käe puu vastu. Tänapäeval annavad veel kõige vanemad inimesed ka ristile kätt. Külakalmed pärimuses Pärimuses on kalmed sakraalne ruum, teispoolsusega seotud ruum. On nägemisi, üleloomulikke kogemisi kalmetega seoses. Kalmetel on nähtud ka vaime. Uuematel kalmistutel on vaimud enamasti inimkujulised (kas selgelt nähtud inimkujud või lihtsalt valged inimesetaolised kogud). Midagi ei tohi kalmetelt ära võtta, vastasel juhul võib surnu hakata unes käima ja enda asju tagasi küsima. Üsna palju on pärimust oigavatest luudest, kui luud on matmata. Et matmata luud rahustada, on tarvilik maha matmine ning jumalasõna, palve lugemine ja haua peal laulmine. Seejärel saavad matmata luud
annaabi.ee 
