Aastal 500 algab Yamato periood. Jaapanis on hakanud kehtima feodaalvõim, mis sarnaneb Euroopa omaga. Yamato alade suurfeodaalid sõlmivad liite ning vallutavad aina uusi ja uusi maid teiste samalaadsete valitsejate käest endale. Lõpuks, omades suuri võite, võtavad endale keisri tiitli ja seavad sisse ülimalt mõjuvõimsa õukonna, määravad ametnikke ja jagavad aadlitiitleid. Ühesõnaga tekkis siis Jaapanisse kindel keiser. Kuni kuuenda sajandini oli Yamato klannidel teiste üle meeletu võim, siis hakkas see tasapisi kahanema. Aastal 552 jõudis Jaapanisse Hiinast budism, keiser Yõmeile see meeldis ning ta soosis seda usku, nii tegid ka tema järglased. Ühesõnaga hakkas budism tegema endale teed Jaapanis, ta ei saavutanud küll kunagi ülekaalu Jaapani loodususundi üle, aga siiski võtsid paljud jaapanlased selle usu omaks. Selles ajavahemikus, mis jääb Nara perioodi ja Yamato ajastu vahele, arenes Jaapan jõudsalt just seaduste koha pealt
ja Lääne-Ukrainas endiselt populaarse, sisuliselt ainukese võimaliku opositsioonikandidaadi toetamisest loobumine. Ma ei julge väita, et Tõmosenko toetamine üldse mingisuguseid positiivseid tulemusi tuua võiks. Kui Kreml on valmis Ukrainat piisavalt tugevalt toetama, ja seda nad tunduvad olevat, siis puudub meil igasugune võim Ukraina tuleviku üle kaasa rääkida. Kuid ka suurriikide poliitikud tunduvad olevat naiivsed, kui usuvad, et Janukovõtsile järeleandmisi tehes Ukraina klannidel põhinev süsteem muutub. Kuigi see ei pruugi nii olla, siis rahva pettumus Oranzi revolutsiooniga kaasnenud kemplemistes ning valitsuse raskused reformide läbi viimisel on tekitanud olukorra, kus vähemalt lähiajal uut Maidanit Ukrainas näha ei ole võimalik. Seda kindlasti ka Kremli karvase käe tõttu, mis Ukrainas väga aktiivselt näha on. Investorina oleks ka minule loomulikult väga meeldiv, kui Olympic EG-le hüvitataks
annaabi.ee 
