Kaur Kender Koostas: Elulugu Sündis 27. mail 1971. aastal Tartus. Tal on õde ja vend. Õppis Rakvere 3. Keskkoolis, hiljem Eesti Humanitaarteadusteinstituudis semiootikat ja kirjandusteooriat. On abielus endise modelliga, neil on kolm last. Ta on töötanud reklaamibüroodes ning on osta.ee üks loojatest. Teosed · Iseseisvuspäev (1998) · Yuppiejumal (1999) · Ebanormaalne (2000) · Läbi rahulike silmade (2001) · Check Out (2001) · Pangapettus (2002) · Kuidas saada isaks (2003) · Raha (2002) (kahasse Rain Lõhmusega) Kenderi loomingu teemad PEATEEMAD raha naised ALATEEMAD religioon armastus seks Huvitavad faktid
Kaur Kender Sündinud 27.mail 1971.aastal Õppis Rakvere Reaalgümnaasiumis ja hiljem Eesti Humanitaarinstituudis semiootika ja kirjandusteooriat Tegeleb kinnisvara haldamisega "Pangapettus" ilmus 2002. aastal Lühikokkuvõte Sellest raamatust on keeruline lühikokkuvõtet teha. Samal ajal toimub palju erinevaid sündmusi ja autor võib kas või poole lehekülje pealt uude tegevuspaika viia. Teos saab alguse, kui Tuimo Tõrges läheb Hatza Panka äriplaani jaoks, milleks on pontsiku tehase ehitamine, laenu taotlema, kuid ta ei saa seda, sest äriplaani laenu ei maksa
KAUR KENDER EESTI SKADAALSEIM KIRJANIK ELULUGU · Ta sündis 27. mail 1971. aastal, Tartus · Suurema osa lapsepõlvest elas ta Rakveres · Õppis Rakvere Reaalgümnaasiumis ja hiljem Eesti Humanitaarinstituudis semiotika ja kirjandusteooriat ESIMESED SAMMUD KARJÄÄRIS Laialdase tuntuse pälvis Kender juba oma 1998. aastal ilmunud esikromaaniga "Iseseisvuspäev", mis tekitas kriitikutes vastuolulisi reaktsioone. Eelkõige hinnati seda uut tüüpi lähenemise tõttu kirjandusele ja see pälvis Eesti Kultuurkapitali kirjanduse sihtkapitali proosaauhinna. Raamatut saatis ka suur müügiedu. TEOSED Yuppiejumal (1999)
Kõige suurem panus on feministide analüüsidel sotsiaalse soolise konstruktsiooni kohta. Eristades seksuaalsust (bioloogiline erinemine mehe ja naise vahel) ja sugu (sotsiaalne, psüühiline ja kultuuriline tähendus) on feministid soo kunstlikumaks muutnud ja demonstreerinud, et maskuliinsus ja feminiinsus on ebastabiilsed kategooriad, mis varieeruvad kultuurilistel ja ajaloolistel perioodidel Kuigi feministlikku kirjandusteooriat on tihti kirjeldatud lihtsalt kui naisõiguslaste põhimõtete ja tehnika kasutamist analüüsides tekstuaalselt soolist tähendust, on feministide definitsioon soole ja feminismile läbinud palju muutusi alates varastest 1970ndatest. Omaks võttes juba olemasolevad feministide perspektiivid ja rakendades neid uuel viisil, muudavad kirjandusteoreetikud neid luues seega aina laiemat uurimisala. 768 6 http://www.glbtq.com/literature/feminist_lit_theory.html 7 http://en.wikipedia
annaabi.ee 
