ühiskonnas. Kiriklike reformikatsete perioodil, püüdis kirik Liivimaal olude sunnil mittesakslaste hingeõndsuse eest enam hoolitseda. Kirikutesse loodi mittesaksa jutlustajakoht. Alles reformatsioon äratas kiriku huvi rahvakeelte vastu(puhtakujuline jumalasõna Martin Luthteri õpetusest). Reformatsioon mõjus demokratiseerivalt mittesakslate ja linnaeestlaste kultuurioludele. Uue evangeelse kirikukorraldusega anti eestlaste kogudustele kasutada suured kirikud, ja nüüdsest peale alanud regulaarsete eestikeelsete jutlusetega tõstis luterlik reformatsioon esile rahvakeelse kirikliku trükisõna muretsemise. 2.1 Eestikeelsed trükised 16. sajandil Trükitud raamat jõudis Liivimaale juba 15. sajandil. Trükiste levikule viitavad Tallinnas säilitatavad inkunaablid, millest osa algselt Tallinna dominiiklaste kloostrile, Oleviste jutlustajale
järgmisel aastal saada hea maisisaak, mis päästis kolonistide elu. Just seda sündmust meenutab novembrikuu viimasel neljapäeval tähistatav Ameerika rahvuspüha Thanksgiving Day. Sarnaselt Massachusettsile asutati ka New Hampshir, Connecticut ja Rhode Island protestantlike kogukondade kolooniatena, kus toimis ulatuslik omavalitsus. Pennsylvania koloonia rajasid kveekerid William Penni juhtimisel, Georgia koloonia metodistid. Koos puritaanliku kirikukorraldusega juurdusid kolooniates demokraatlikud tavad. Inglise kolooniaid eristas teistest kolooniaist ka kolonistide saabumine perekonniti. Maa jagati küll vastavalt kolonisti sotsiaalsele staatusele, kuid siiski arvestusega, et ülalpidamiseks küllaldaselt maad jätkuks ka vaesematele. Varanduslik kihistumine Põhja-Ameerika kolooniates jäi oluliselt alla kihistumisele Inglismaa külades. Teistest kolooniatest erines Maryland, kuhu katoliiklasest lord Baltimore koondas Inglismaal
annaabi.ee 
