Kui keegi aina kahtleb ning mõtleb iseendast vaid negatiivsetes toonides, siis ei lähe mööda palju aega kuni ta sisemus ka päriselt tema mõttekujutlusele vastab. Õnneks aga kehtib sama põhimõte ka positiivse mõtlemise puhul. Näiteks seni kuni A. Camus`e teosest „Katk” tuntud doktor Rieux päevast-päeva südant valutas seoses katku ja tulevikuga ei läinud ta olemine kuidagi paremaks, vastupidi, kurnavad tööpäevad kipusid tast ka viimse jõunatukese välja pigistavat. Hiljem aga, kui ta turjale oli kuhjunud juba nii palju päevi muret ja mõtteid, muutus see kurbus justkui suure rõhu all ükskõiksuseks - ta meeleolu ei olnud enam nii all kui katku algfaasis, ei saa öelda ka et ta nüüd rõõmus oleks olnud, aga ükskõiksus oli miski, mis tal enam katkust hoolida ei lasknud ning ta sisimas rahulikumaks ning ta südame kõvemaks tegi.
Inkade ühiskond jõudis väga heale tasemele, töötati välja leidlik viis, kuidas järskudel mäekülgedel põldu harida ja mägisele kõrgustikualale sildu, teid ja linnu ehitada. Selle tarvis rajati piki järske mäenõlvu terrassid, mida niisutati mägiojadest. See võimaldas kasvatada vilja ja pidada loomi, et ära toita kõik linnade elanikud. Hoolimata kõrgest kultuuritasemest ei tuntud Andide kultuurides ei ratast, raha ega kirja. Kirjutamise asemel kasutasid nad kipusid jämeda peanööri küljes rippuvaid peenemaid sõlmnööre. Niimoodi jäädvustati ajaloosündmusi, seadusi, kullavarude suurust, rahvastikuandmeid jm teavet. 13 Metallidest tunti vaske, hõbedat ja kulda, mida enamalt jaolt kasutati ehete ja rituaalsete esemete valmistamiseks. Inkade kullasepakunstist on väga vähe säilinud, sest 1530-1532 inkade riigi purustanud hispaanlased ainult kulda