Ka tol ajal paljud igapäevased asjad olid tehtud loomadest saadud nahkadest(näiteks diivanid, välipudelid, vormilõõtsad) sest muud materjali ei teadnudki, või keemikute teadmised olid küll kehvad, et uued tehnoloogiad rakendada. Lähtudes tänapaevasest keemia ja tehnoloogia arengust,kliima soojenemisest ning maailmavaadete muutumisest, võime kindlasti väita et praegu karusnakhade ja nahkade kasutamine on barbaarsus ja ebaeetiline käitumine, mis toetab Inimeste kiitlemise alamtunnele ning piiratud eetilisele arengule ( mis on levinud kuskil Aafrikas,kus kehtib müüt, et leopardi nahk teeb poisest mehe ning Hiinas, kus peetakse amuuri tiirgi hambaid südamehaiguste imeravimiks!) Seega normaalne ja arukas maailmakodanik ei hakkaks ohustama elusolendeid ilma põhjuseta, lihtsalt sest, et ta teab, et loomad ka tunnevad valu ning väärtustab neid olemusi, kes olid koos temaga Rajaja poolt sellese maailma toodud.
Karksi. EÜS IX 307/8 (60). 1912. lääme sis mõtsa kõndimaie, Ek om teil nurme nuuma pääl, varikmaida valatemaie, varikmaa vanan võlan, kunnes teil külla küttusid, kesapõllu kihla pääl? kunnes teil salga saatesid? kiitled", sest on selge, et sarjatakse peigu tema kiitlemise peale. Liigitaksin selle teemasse peiu ja mõrsja vastastikune laitmine ja ülistamine. Täpset tüüpi ei suutnud ma leida, arvan, et kõige paremini sobiks 2551 ,,Mis tühja Tüüp 2848 Kunas kusik kudus Kunas kusik sukka kudus, [Pulmalaulud Veimevaka jagamine]: "Kuidas see kusik kuidas kangast, kunas viisik veimi tegi?
annaabi.ee 
