ühiskond ei nõua meilt midagi (kangelastegusid), keskpärassus, võimalus saada pidevat rahuldust kõikjalt, see ei rahulda teda. Ameerika olemus, tühermaale rajasid tsivilisatsiooni. Rahulduse ja rahuldamatuse vastasseis. Paigalseisu ja liikumise vastasseis, 60ndate popkultuuris (USAs ennekõike) nähtaval. Vaba oled kui sa liigud, ei jää seisma. Sisemine vabadus. Liikumise, teel oleku motiiv oli teemaks mitte ainult rokkkultuuri sees, vahetult enne ka kirjanduses J. Keronac ,,On the Road" 1957. Raamat räägib kahe mehe eneseotsingutest. Vabadus tähendab ka vasutust. Biit kirjanike koolkond, boheemlastena tundsid huvi musta kultuuri vastu, kalduvus negriidse väljenduse poole. Ameerikal eriline suhe paigale jäämiseliikumie suhtega. Westerni filmid, kus küsimus, mis saab peategelasest, mil määral jääb ta paigale (naisega seoses nt) ja mil määral jätkab oma teed, võtmeküsimus. Western hästi kodeeritud süzeeliinidega, karakteritega
Rahulduseni jõudmine on vabadust piirav. Tuli esile sajandeid vana motiiv. See on motiiv, mida leiame ka muinasjuttudest. Kodust lahkumise, kadunud poja motiiv. Teel oleku ja kodunt lahkumise motiiv ülteb, et ohtlik on jääda paigale. Nimi Rolling Stones ütleb seda sama. Kui liigud, siis oled elus. Kui liigud oled vaba kohustustest, vastutustest ja kõigest sellega kaasnevast. Kui oled lõpuni rahuldamata, siis oled elus. „On the road“ Keronac. Popkutluuri vaimsuse sümbol. Kahe mehe eneseotsingutest, kes reisivad mööda ameerikat. Ei jää naistega paigale. Kasutatakse naiste abi küll, aga ei jääda pidama. Keeldutakse sidemetest ja kohustustest. Kõige enam pakub teeloleku motiivi vesternite maailm. Täiuslik vesternikangelane vastandub ühiskonnale ja kurjategijatele. Outlaw, kes liigub oma teid. Teda ei saa sotsiaalsel viisil taltsutada. See on jõudnud ka eesti kultuuri muusika kaudu. Viimne reliikvia „Põgene vaba laps“
annaabi.ee 
