Pruudipärg pääl 26. Ämmamoori maja 40. Head õõd 22.00 Tuleb pruutpaari valss. Milles saavad osa ka teised, Lõpuks tantsivad kõik peolised üheskoos valssi 22.15 on aeg jälle mängude käes, kus pulmavana saab jällegi peolistele mõne mängu õpetada ja kõik koos saavad seda siismängida 23.00 on aeg pulmatort lahti lõigata. Pruut ja peigmees hoiavad koos ühte nuga ja lõikavad tordi lahti. Samuti on aeg ka kõnedeks (kui kelelgil on soovi), puhkamiseks või mis iganes kellegil soovi teha on. 00.00 Pruudikimbu maha mängimine. 00.15 Tantsimine 01.00 -..... Vabaaeg. Kõik kes tahavad pidutsevad, pidutsevad edasi ja kes soovib ja ei suuda saavad minna puhkemajja magama minna vüi kellel võimalus saavad minna koju. Järgmine päev kell 12.00 on lahkumine. Antakse üle peoplats ja puhkemajad. Kokkuvõte
Üks esimesi põhjalikumaid antropoloogilisi uurimusi loitsimise kohta pärineb E. E. Evand- Pritchardi sulest, kes uuris Lõuna-Sudaanis zande hõimu. Zanded eristasid kolme liiki maagiat. Esimene oli kasulik, heasoovilik maagia, kuhu kuulusid nõu küsimine oraaklite ja selgeltnägijate käest, amulettide kasutamine kaitseks nõidade vastu, viljasaagi suurendamise riitused ja koguni bagbuduma, surmatoov maagia, sedavõrd kui see oli lubatud kättemaksmiseks tollele, kes oli surmanud kelelgil hõimlase. Hea maagiaga pandi maksma õiglus, nagu seda mõistis zande hõim, ning bagbuduma muutus mõjutuks, kui seda kasutati ebaõigel eesmärgil. Samas peeti loitsimist väärteoks. Selle all mõeldi maagiat, eriti just materjaalsete objektide maagilist ärakasutamist, et teha kurja sellele, keda keegi mingil põhjusel vihkas. Selline loitsimine oli ebaõiglase kallalekippumise vorm, mis juhtus kiivusest, kadedusest, saamahimust või inimese muudest madalatest ihadest.
annaabi.ee 
