pugenud saatan". 3. Folklorist Ülo Valk on uurinud Euroopa rahvaste kuradikujutelma tagamaid ehk seda, milline on erinevate rahvaste mütoloogiates kurat, kuidas ta sündis ning missugused on ta võimu piirid suhetes inimestega. 4. Ta nendib, et Vanas Testamendis kasutatakse sõna ,,saatan" üldnimetusena ja sellel on mitmeid tähendusi: opponent, vastane tülis, kohtus või sõjas; süüdistaja, ässitaja, keelepeksja. 5. Jahve loomingus kuradit ei mainita, sest judaismi järgi on maailm loodud täiuslikuna, kus polnud kurjust. 6. ,,Deemon" tähendas algselt jumalust ning üleloomulikku vahendajat inimese ja jumala vahel, hiljem inimese kaitsehaldjat, tema saatust suunavat vaimu. 7. Ristiusk samastas deemoneid langenud inglitega, käsitades neid kui kurje olendeid. 8. Vana lugu jutustab, et üks peaingel, kes oli uhke ja jumalakartmatu, hakkas jumala vastu
ja nähtuste analüüsi ega kirjutaja seisukohti ja hinnanguid. Uudistes hinnatakse aktuaalsust ja tõele vastavust. Keelelt on uudis lihtne ja üldmõistetav. uuem rahvalaul rahvalaulu liik, mida iseloomustab lõppriim (häälikute kokkukõla värsside lõpus) ja värsside rühmitumine salmideks. Eestis kujunes uuem rahvalaul kirikulaulu ja kunstluule mõjul välja 19. sajandil. Riimilise rahvalaulu tähtsamad liigid on küla-, töö- ja sõjalaulud. Näiteks: Keelepeksja Kuule, vana küla-Maret, sina luiskad palju valet! 1. salm Sinu keel kui terav oda, mis toob riidu, vaenu, sõda. Sina laimad naabrirahvast, räägid teistest kurja vahvast; jätad maha tööd ja muret, 2. salm kaebad siis, et hädad suured. Oled sa siis nõnda hea, et sa üksnes teisi sead? 3. salm (Rahvalaul.) uurimisprotsess teaduslik uurimisprotsess koosneb kaheksast loogilises järjestuses olevast tegevusest: probleemi püstitamine; probleemi
annaabi.ee 
