tulutult, juba 1989. aastal taastatud karskusliit jäi vaid marginaalseks organisatsiooniks. 1997. aastal sõlmisid ka Eesti Pensionäride ja Perede Liit ning Eesti Karskusliit koostöölepingu. On olnud ka mitmeid kokkusaamisi nii noortele kui täiskasvanutele karskusliikumise edendamiseks, kuid rahvani need ei jõua. Võib õelda, et karskusliikumie tänapäeval on rahvale võõras, paljud ei tea ilmselt selle täpset tähendusdki, kuid nimejärgi võib pelgalt oletada, et tegu on miskit karskusega seoses, miskit alkoholi vastast. 2001. aastal 3. jaanuaril ilmus Eesti päevalehes artikkel, et Eestis hoogustub taas karskusliikumine. Artiklis kirjutati, et 4. jaanuaril kogunevad karskusseltsi asutamiskoosolekule arstid ja linnakodanikud, kes loodavad surverühmade abiga keelata kõikjal vohav alkohoolireklaam. Kuid nagu näha, kõik ponnistused on tulutud ja tänini ei ole suudetud keelustada ning piirata alkoholi tarbimist ning lausreklaami.
maastik oli kuiv ja kaljudega, muld minimaalse viljakusega. Asulate õitseng sai võimalikuks vaid tänu kaubateedele ja niisutussüsteemidele. Araablaste esialgne religioon oli seotud mitme jumalaga, peajumalaks oli Äikesejumal, kelle üheks kahest võimurelvast oli kahe peaga kotkas. Aja möödudes ühendas prohvet Mohammed Pärsia kultuuri islamiga. Islami sümboliks oli koraal, tunnistati ainujumalat. Islami moto: elu on lühike ja naudi seda, kuni võid, kuid rahuldu lihtsuse ja karskusega. Araablaste kaks erinevat mõtteviisi - äärmuslikult religioosne ja väga praktiline - väljendusid ka aedades. Araablased võtsid aiakunsti saavutused paindlikult üle roomlastelt ja olid ainukeseks rahvaks, kes keskajal aiakunstist lugu pidas. Araablased olid oma võidukäikudel vaimustunud roomlaste asutatud varjurikastest vaiksetest aedadest, jahedusest ja veest. Sõjaretkedel Pärsiasse jm jätsid Koostanud: Kadi Karro Viimati täiendatud 09.02.13 31
See pole elu? Ei, va vennas, tehke oma kõrvaluugid lahti, siis kuulete, mis sellest järgneb, et kaljud süüa tahavad: teie kuulute kiviriiki, looma- ja taimeriiki igatahes oma söömisega." Ja kui ta oli veel kord oma loogikale kinnitust küsinud ja jaatava vastuse saanud, jätkas ta: ,,Aga kas kividel, loomadel või taimedel on oma monopol, oma viinavabrikud, trahterid, kõrtsid, oma aktsiis kroonumaksudeks, oma õigeusklik riigivalitsus, kes levitab alkoholi ja võitleb ise karskusega tema vastu? Olete seda kuulnud? Ei? Mina ka ei ole. Keegi ei ole! Tähendab, ma räägin alles loogiliselt. Loomariigis pole niisugust elukat ja taimede seas niisugust roomajat, kes eest end toidaks ja takka sööks või alt saeks ja ülalt jätkaks. Nõnda teeb ainult õigeusklik inimene. Sellepärast on õigeuskliku inimese peatunnuseks, et ta võitleb iseenda vastu. Aga teie olete ju luterlane, eks? Siis ei tarvitse teil iseenda vastu võidelda.
annaabi.ee 
