noortel ei esine teismelise eas sellist mässumeelsust ja identiteedi otsinguid nagu lääne noortel. Seega on murde-ea probleemid iseloomulikud ainult lääne kultuurile ja tulenevad ilmselt sellest, et lääne kultuuris peab selles vanuses inimene langetama suuri valikuid. Traditsionaalses kultuuris sellist valikuvabadust pole ega ka sellega kaasnevaid probleeme. Seega erinevates kultuurides toimub isiksuse areng erinevalt. Abram Kardiner, Ralph Linton Kultuur ja inimeste isiksus mõjutavad teineteist vastastikku. Baasiline isiksuse struktuur selline mis on iseloomulik kõigile (või enamikule) antud ühiskonna liikmetele Primaarsed institutsioonid (toidu hankimise viis, laste kasvatamise kombed jne.) tekitavad ühiskonna liikmetes baasilise isiksuse Sekundaarsed institutsioonid (religioon, poliitika jne.) on mõjutatud antud ühiskonnas domineeriva baasilise isiksuse poolt
pole testitav. (2) Vaade inimloomusele on ebarealistlikult positiivne. Tegelikkuses on raske leida Maslow kirjeldatud ideaalset eneseaktualisatsiooni saavutanud inimest. (3) Mõisted on tuletatud kliinilistest vaatlustest, ent need pole kuigivõrd seotud inimloomuse üldistatud uurimisega. Kultuuriline isiksusekäsitlus XX sajandi 40- 50. aastail hakkasid mõned psühholoogid otsima modaalset isiksust (Kardiner & Linton, 1945) või rahvuslikku iseloomu (Kluckholm & Murray, 1948). Lähtudes Freudi vaadetest, ei õnnestunud neil leida igas kultuuris üht, domineerivat isiksuse tüüpi. Viimastel aastatel on kultuuri ja isiksuse seoste otsimise idee taas populaarsust omandamas. Inglise keele alusel loodud isiksuse küsimustikke on kohandatud teistesse keeltesse ja kultuuridesse, kus on samuti leitud isiksuse viie faktori olemasolu sellesama adapteeritud "Big Five" küsimustiku alusel.