aktiivsusele. Järeldus: ratsionalistide ja pragmatistide erinevus (lk 148). Me loome uut reaalsust, mis vastab meie soovidele jm paremini. Seminar 8. Friedrich Nietzsche. Antikristus. Nietzsche teos “Antikristus” (katkend) probleemipüstitus ontoloogilised ja aksioloogilised lähtekohad kristluse-kriitika lähtekohad kaasaegse filosoofia “arheoloogiline” käsitlus Kanti ja kantiaanluse kriitika kristluse ajaloolis-psühholoogiline rekonstruktsioon tuleviku filosoofia Probleemipüstitus: Postmetafüüsilisel ajastul filosoofia roll. Siin on eeldus, et teadus on põhiline moderniseeriv jõud. Teadusele ennast nii instrumentaalselt ei allutata. Nietzsche eristus: esineb teaduse kaitsjana, „teadusega flirtimine“. Kõige hilisem teos. 1888. aastast – paar kuud kirjutatud ennem Nietzsche histrorismi kokku kukkumist.
professionaal, peab seejuures olema ka hea inimene? Süstemaatiliselt hakati professiooni-ehk kutse-eetikaid käsitlema ning seniseid norme kriitiliselt üle vaatama 1970ndatel aastatel (ülemaailmne tunnustamine). Siis ei vaadeldud seda sellise pilguga kui tänapäeval, siis arvati, et ametid ei ole suutelised eetilisteks üldistusteks. Hiljem saadi aru, et midagi on selles mõistmises puudu ja hakati arendama professioonieetikat. Vaadeldi eetikat kantiaanluse ja utilitarismi järgi. AT eetikast hakasti rääkima 20 saj keskpaigas, kuid esilekerkimine toimus 90ndatel. Tekkepõhjused- tegeleda teatud praktilise valdkonna eetiliste küsimustega. Avalikkuse huvi avaliku teenistuse eetika kohta on selgelt määratlemata. Avalikkuse huvi on mehhanism, mis sunnib riiki toimima selgelt ja läbipaistvalt. Avalikus haldused ei ole päris selge kas kõneletakse pigem avaliku teenistuja kui professiooni või avaliku teenistuse kui rakendusvaldkonna eetikast
annaabi.ee 
