Hilisemas arengus tema luule lihtsustub ja muutub läbipaistvamaks. Talle on omased musikaalne, rõhutatult värvitundlik, trükitehniline, graafiline pilt. Ta kasutab regilaulu stiilivõtteid. Ta võtab oma luule kujutlusvälja rikastamiseks tsitaatidena, kollaažlikult või allusioonide varal kaasa tähendusrikka osa eesti luule varasemast traditsioonist. Lepik pöördus ajaluulesse koguga „Muinasjutt Tiigrimaast“, mis moodustab kandvaima osa ta loomingu kõrgperioodi kogudes. Ta järgib humanistlikke väärtusi. Ta ründab muganemist indiviidi väärastavasse elusüsteemi. Tema kriitilise hinnangu on pälvinud tehnilise progressi põhjustatud globaalsed olud ja inimese lühinägelik hoolimatus looduse vastu. Luuletaja on valvsalt ja lootusrikkalt kaasa elanud isamaa taasvabanemisele. Ajalooline skepsis ja rusuv kodumaatusetunne on tema luulesse toonud kibestumust ja resignatsiooni, selgemini viimastes
Kuidas seonduvad selle jaotusega moisted "ius non scriptum" ja "ius scriptum"? Tava, moraal, õigus (ius scriptum, ius non scriptum), sund ja võim 337. Millest koosneb oiguse idee? Õiglusest, eesmärgipärasusest ja õiguskindlusest. Sisuliselt on õiguse filosoofia näol tegemist õiguse idee kandvaima osa otsingutega õigluse otsingutega. Õiguse filosoofiat võib seepärast nimetada õiglust otsivaks teaduseks. 338. Kuidas defineerida oiglust? Milline on oiguse ja oigluse seos? Kuidas defineerida vordsustavat ja jaotavat oiglust?