Järgnevatel aastatel ilmusid üksteise järel tema luulekogud, romaanid, jutustused. 1884. aastal sai temast isa palvel ühingu Adi Brahma Samadzi sekretär. 90-ndatel aastatel määras isa Rabindranathi perekonna maavalduste valitsejaks ja ta elas koos oma perega peamiselt maal. Tagore abistas igati talupoegi - ta andis madala tasu eest maad rendile, tutvus selle aja töövõtetega ning andis nõu talupoegadele. Ta avas Kalkutas india toodete kaupluse ja hakkas levitama svadeshi (isemajandamise) põhimõtet. Tagore soovitas kasutada kodumaiseid kaupu ja suhelda omavahel bengali keeles mitte inglise keeles. 1901. aastal asutas ta perekonnamõisas Santiniketanis oma kuulsa kooli, kus algul õppis ainult viis õpilast, nende hulgas ka tema enda poeg. 1922. aastal sai Tagore koolist ametlikult avatud rahvusvaheline haridus- ja kultuurikeskus, mida kutsutakse Visva-Bharati Ülikooliks. Samal
see, mis seob templit jumalanna Satl pdletusohvriga. Sama miiiit on sakraalne eeskuju Indias varem levinud leskede enesep6letusele surnud mehe tuleriidal, mida tiinaplievalgi seaduse keelust hoolimata aeg-ajalt ikka ette tuleb. Erinevalt muistendist on mtitidiZanr avaliku sfiiiiri lugu, mis kergesti levib eri meediumide vahendusel. Ometi m6jus mulle kui miiiidikaugele eurooplasele iillatavalt, kui kuulsin elava folkloorse miliidi t2iispikka esitustelefonivestluses. See juhtus 2000. aastal Kalkutas, kui helistasin Shillongiilikooli folkloristile Soumen Senile. Mainisin talle, et s6idan edasi Assamisse Guwahatisse, mispeale ta jutustas mulle laialt tuntud miitidi K6makhya templi kohta, mille siin vabas vormis edasi annan: Kui Brahma ja ViSnu maailma l6id, siii.ivis Siva mdtlusse ega soovinud loomises osaleda. Et Sivat iiratada, palus Brahma oma pojal Dak5al anda Sivale naiseks oma imekaunis tiitar jumalanna Sati. Siva ja
annaabi.ee 
