Oma 20ndate keskpaiku hakkas kirjutama näidendeid Uji Kaganoj jaoks. Hiljem võttis Takemoto Giday I ta enda juurde.1685 -1705 kirjutas enamasti kabuki tekste. Viimased 20a. oma karjäärist kirjutas ningy jruri jaoks.Oma lugudes pani ta rõhku j`le(tunne), jitsuji`le(siirus) ja aware`le(kurbus) ''Kaksikenesetapp'' ...models of true love Tsuruya Nanboku IV, (1755-1829) Tokugawa Üks juhtivaid kabuki-jruri näitekirjanikke ja kabuki kaidan-mono stiili alusepanija. Tema läbilöögi tekstiks Tenjiku Tokubei ikokubanashi (1804), milles mängis peaosa Onoe Matsusuke. Kirjutas rohkem kui 120 näidendit, millest tuntuimad Sakurahime asuma no bunsh (1817) ja Yotsuya kaidan (1825).Tuntud ka kizewa näidenditega, mis kujutasid realistlikult ühiskonna alumistesse kihtidesse kuuluvate inimeste elu. HIINA KEELNE JA HIINA MEELNE Nakae Tju, (1608 1648) Tokugawa Okina mond (1640). Rõhutab eelkõige pojalikkust. Inimene on küll
kogetu vahel. Dialoog minevikuga on omane tervele Akinari loomingule. Tema tekstid tõukuvad varasematest luuletustest ja narratiividest, mille motiive pidevalt laiendatakse ja edasi arendatakse. Akinari toetub oma tekstides nii Jaapani setsuwa'le (jutustav lugu, suuline traditsioon- müüdid, legendid, rahvajutud) kui ka mitmetele Hiina lugudele, ammutades inspiratsiooni kogu varasemast kummaliste lugude varamust, millest rääkides kasutatakse tihti ka koodnimetust "kaidan" (veidrad või kummalised jutustused). Paljud teemad Jaapani kirjanduses on pärit Hiinast - näiteks "Valge mao iga" lugu. Samuti Hiinast tuli motiiv või traditsioon näidata ilusa naise tõelist vormi, mis on tihti nõid või koletis ja selle näite toob lugejani lugu preestrist ja ilusast naisest. 9. Millisena näeb Ueda Akinari inimloomust? Too näiteid lugudest, kus tegelaste eetilised valikud mõjutavad sündmuste kulgu.
annaabi.ee 
