Pildi erakordsus avaldub jällegi hullumiseni hämmastavas detailsuses, seda nii kanga mustrites kui ka tegelaste vahelt avanevas vaates. Kuni silmapiirini võib (luubiga) näha selgeid pisiasju, mis küll kaugenedes aina kahvatumates toonides on kujutatud, kuid see kõik mõjub siiski väga loomulikult ja terviklikult. Ka figuurid on paigutatud just sedasi, et suunata vaataja pilt maastikule. Ka sellel maalil ei puudu sümbolite mäng. Lauda, millel asub avatud piibel, kaunistab sinine kangas - taevalikkuse värv. Neitsi Maarja kannab
Kristuse käes on riigiõun, mis tähendab, et kogu maailma valitseb kristlus. Jumalikku võimu rõhutab keral olev rist. Romaanipärase arhitektuuri hoone, kus nad viibivad, tähistab ühte ruumi paradiisis, kus Maarja katoliikliku ettekujutuse järgi viibib. Pildi erakordsus avaldub jällegi rohketes detailides, seda nii kanga mustrites kui ka tegelaste vahelt avanevas vaates. Kuni silmapiirini võib, lähema uurimise järgi näha selgeid pisiasju, mis küll kaugenedes aina kahvatumates toonides on kujutatud, kuid see kõik mõjub siiski väga loomulikult ja terviklikult. Ka figuurid on paigutatud just sedasi, et suunata vaataja pilt maastikule. Läbi akna avaneb vaade rahvarohkele linnale, jõele, sillal sagivatele inimestele, kauguses laiuvatele mägedele. Selleks linnaks peetakse Liége ´i. Renessansiaegse inimese uudishimu tõestavad kaks kõrvaltegelast sillal. Ka sellel maalil ei puudu sümbolite mäng. Lauda, millel asub avatud piibel, kaunistab sinine kangas ehk
annaabi.ee 
