seisuselt võrdsed, kehtis ,,silm silma, hammas hamba vastu" põhimõte. Sedadused jagasid elaniku 3 seisusesse: vabad kodanikud, sõltlased ja orjad. Prekonnas mehel peaaegu piiramatu võim. Mees võis abielluda ka mitme naisega. Mehel lubatud abieluvälised suhted. 4.3 Religioon ja kultuur. Kiri ja haridus. Kasutati kiilkirja- märgid vajutati kiilikujulise otsaga pulgaga savisse. Paljud märgid hakkasid lisaks mõistetele tähistama ka silpe. Häälikumärkide osa kasvas, märkide koguarv kahenes. Koolis asusid templite juures. Enamus õpilasi rikkast perest. Õpiti lugemist, kirjutamist, matemaatikat ja kirjandust. Kirjaoskajaid rohkem kui Egiptuses. Assüürias Ninives asus savitahvlite raamatukogu. Religioon. Enamus jumalaid sumeri päritolu. Jumalad inimesekujulised- miski inimlik polnud neile võõras. Taevajumal An(u) oli jumalate isa. Anu poeg Enlil oli tuule-, tormi-, vihma-, piksejumal ,jumalate kuningas, edendas põlluvijakust, kaitse kuningavõim. Maa-
Eesti rahareformi kontseptsiooni koostajad muidugi mõistsid, mis ootab paljusid ees pärast 20. juunit 1992 väike osa Eesti ühiskonnast saab lühema ajaga väga rikkaks, samal ajal kui absoluutne enamus vaesub või peab toimetulekuks kõvasti pingutama. 1992. a kevadel, aprillis mais, kujunes Eestis välja üpriski iseäralik olukord. Oli olemas välismaalt kohale jõudnud paberraha, vermitud mündid, kuid riigis käibis endiselt N Liidu rubla, mille väärtus kahenes lausa päevadega. Tiit Vähi käis välja mõtte, et võtta üheaegselt rubladega kasutusele ka ,,Eesti NSV pealinna" Riia kaudu Tallinnasse jõudnud ühekroonised. Kuid ettepanekut ei realiseeritud. Veel enne rahareformi kirjutas Eesti Pensionäride Liidu esimees Harri Kärtner (Postimees, 05.03.1992): ,,Eesti Pensonäride Liidu arvates tuleks rahareformi käigus varasematel aastakümnetel hoiule pandud rublasid kroonidesse ümberarvestamisel hinnata kõrgemalt, kui hilisemal
annaabi.ee 
