Uue sajandi alguses polnud objektiivsus enam tähtis teema ning peamine oli suurendada müüginubreid ehk tiraazi. Asi läks nii käest ära, et isegi suuremd riiki juhtivad organid võtsid sellel teemal sõna. Inimesed ei võtnud seda silmselgelt kuulda, sest need samad riigijuhid olid varem ka hullemalt demagoogitsenud. Alles siis kui nendesse lehtedesse, mis olid veel piisaval määral objektiivsed, hakkasid ilmuma pealkirjad kollaste ajakirjade ja lehtede kohtusse kaebamisest jõudis inimeste mõistusesse fakt, et kõik see, mida loetakse ei pruugi olla tõsi. Kogu eelneva põhjal tekibki küsimus, et kui tänapäeva Eestis suuremad ajalehed hakkaks propageerima vaenu või viima läbi suuremal määral ajupesu, kas Meie kui siiralt uskujad, et ajakirjanduses peitub sulaselge tõde, saaksime sellest ise aru ja kas me alluks sellise provokatsioonile?
Kokku 6% vastajatest kasutasid leebemaid meetodeid: Näiteks vastas üks kurjategija, et lapse vägistamisel ta ei tahtnud teha lapsele viga, vaid lihtsalt rahuldada oma seksuaalsed vajadused. Ning kui laps alustas karjumist lõpetas seksuaalkurjategija otsekohe. 3% vastajatest kasutasid narkootikume või alkoholi, et kuritegu toime panna ilma vastupanuta. Kõikidest kurjategijatest kasutasid 15% vale identiteeti kuriteo toimepanemiseks ja selleks, et hirmutada ohvrit edaspidi politseisse kaebamisest. Täiskasvanute ohvrite vägistamisel 52% kurjategijatest pidid kasutama füüsilist jõudu, et maandada ohvri vastupanu kuriteo sooritamisel. Kuid mõnel sari seksuaalkurjategijal oli füüsilise jõu kasutamine üks osa tema seksuaal vajaduste rahuldamiseks. Mõned soovisid, et nende ohver oleks teadvusetu kuriteo toimepanemise hetkel, et nad saaksid teha ohvriga kõiki mida soovivad. Teised aga kasutasid relva või nuga, et hoida ohvrit kinni ning maandada vastupanu
kombinatsioonide tundmisest ja kasutamisest. Naine Hiina kultuuriruumis Kui Hiina perekonda sündis tütar, pidid vanemad kahetsuse märgiks tüdruku kohe voodi alla asetama ning seejärel kolm päeva paastuma. Tüdruk pidi hällist peale õppima kuuletuma perekonna meestele ja neid igati teenima. Suurimad väärtused tüdruku puhul hinnatakse tagasihoidlikkust ja kuulekust. Igast toast, kus viibivad mehed, peab tüdruk taganedes välja minema, ning isegi mõte kaebamisest ülekohtu peale pidi talle üdini võõras olema. Igas vaidluses pidi ta tunnistama oma süüd ning mõtlema, et tal on vedanud, kui ei järgne ränka karistust. Vaid sellise ideaali järgimine võis anda tüdrukule perekonna lugupidamise, millega välditakse riidu, solvamist ja alandamist. Sellise kasvatusmudeli järgimisega sai naisest abielludes oma mehe ideaalne partner ning yin-yang'i tasakaalu säilitaja.