Linga peetakse ka sugutunnuseks ja ta on Šiva templites põhiliseks austusobjektiks. 3 Samuti võib leida India iidsetest veedadest rohkesti armumaagia näiteid. Näiteks kamasuutra juhatab, kuidas maagiliste loitsimistega partnerit köita. Anangaranga on veelgi spetsiifilisem, õpetades lugejale kõiksuguseid võluvõtteid vastassoost kaaslase köitmiseks ja ühiseks mõnusaks ajaveetmiseks.4 Bhagawan Shree Rajneesh on tõdenud, et tõeline armastusakt on jumalikuse võti. Ta juhib meid tantra rajale, kus seks on ukseks sügavaimasse religioossesse kogemusse. 5 Tantra on väga lai mõiste, mille alla kuulub väga palju omavahel vastuolus olevaid koolkondi. Neist igaüks tõlgendab tantrat omamoodi. Näiteks Osho vool soovitab loobuda seksuaalvahekorras igasugusest tegevusest, teine koolkond aga kinnitab, et tuleb visualiseerida ennast jumalaks või jumalannaks ning teostada keerukaid rituaale. Maailmas leidub väga palju erinevaid tantrismi vorme
11 lagunemist ei haihtuks, olgugi et ta enne keha sündimist olemas oli (77b). Et hing pärast surma ei haihtu, tõestab Sokrates sellega, et üks “oleva kujudest” ehk liikidest on niisugune, millele laialilagunemine omane ei ole (77c-80b). Esitage see tõestus argumendi kujul. Hing on muutumantu ja nähtamatu keha aga nähtav ja muutuv. Kõik jumalikk on nähtamatu ja muutumatu. Järelikult hing kuulub jumalikuse alla. Seega pärast surma liigub hing jumala juurde. 6. Sokrates väidab, et hauataguse elu kvaliteet sõltub hinge “puhtuse” astmest. Selgitage seda teooriat. Hing, kes pole elanud mõõdukat elu vaid on austanud ainult oma keha ja hoidnud eemale filosoofilistest tõdedest ei eraldu surres kehast puhtana. Ta jääb ringlema oma hauakambri ümber ning ei pääse seega jumalate juurde. Kui nad on aga piisavalt ekselnud aheldatakse nad nende jaoks kõlbeliste loomade kehasse