tema julmuse ees} - siis {tõusis esmalt üles} Aafrika ja hiljem senat koos kõigi roomlastega ning kogu Itaalia tegutses üksmeelselt tema vastu. Sellega ühinesid ka keisri sõdurid, kes olid Aquileiat piirates sattunud raskustesse linna vallutamisel ja olid aetud vihale keisri julmusest - tunnistades keisrile siginenud arvukaid vaenlasi kartsid nad teda vähem ja võtsid talt elu. 27. Ma ei taha arutleda Elagabalusest, Macrinusest ega ka mitte Julianusest, kes läbinisti põlastusväärsetena leidsid kiiresti oma lõpu; tulen ent eelnenud arutlusest tuleneva järelduse juurde. Ütlen, et meie aja valitsejad puutuvad võimul olles märksa vähem kokku raskusega, mis tuleneb vajadusest olla ülemääraselt meele järgi sõduritele: ehkki neil tuleb ilmutada sõdurite suhtes teatud ettevaatlikkust, lahenduvad nendega seotud küsimused siiski kiiresti, sest ühelgi meie aja valitsejal pole sõjaväge, mis
religiooni vahel. Uute religioonide hulgast oli 4saj alguseks domineerima pääsenud ristiusk, millele kaasnes Sol Invictuse usk, mida haritlased tõlgendasid mitte vaid kui jumalat, vaid kui intellektuaalset valgust vms. Uus asi mida ____ usu juures keiser Julianus teha tahtis oli see, et taheti hakata templites pidama jutlusi, nõuti ka teatud distsipliininõuetele allumist, tahtis viia sisse ühtse religioosse organisatsiooni. Probleem oli selles et Julianus valitses liiga lühikest aega. Julianusest sai alguse neoplatinismi filosoofia suund, mis on väga tugevate religioossete mõjudega. Teine filosoofia vool selle kõrval oli stoa, mis oli aga erinev varasemast stoa filosoofiast. Laiade rahvahulkade vaimsust filosoofia mõjutas siiski vähe, pigem juhtis inimeste elu praktilised filosoofiad ning rahvakultused jm. Rooma klassikaline talupoja usund elas edasi ka keisririigi ajal. Kuni aastani 313pKr olid esindatud kõik erinevad usundid, neil olid kosmopoliitsed
annaabi.ee 
