sihiga 43 juhtlauset, mis põhinesid Kallingu sõnul mõningate erinevustega saksa eeskujule (Deutsche Gesellschaft fur Rassen-Hygienie). Erinevused puudutasid näiteks segaabielusid. Sarnastest seisukohtadest lähtus ka ,,Tõutervise" töökava. Eugeenikud soovitasid eestlastel vältida abielu ,,sakslaste ja venelastega, kuna nonde tugev kultuurikontekst pidada eesti oma alla suruma". Samas soovitati ,,vere parandamiseks" segaabielusid teiste soome-ugri rahvastega. Kalling kirjutab: ,,Juhtlausete peamine sõnum oli jätk ennesõjaaegsele retoorikale rahvas võib kiduda, s.t head ja väärtuslikud rahvaosad võivad arvulisse vähemusse jääda. Üldistatakse, et praegusel ajal on kultuurrahvaste juures ebasoodne valik harilik nähtus - alamaist kihtidest kõrgemale tõus toob endaga paraku kaasa perekonna väljasuremise hädaohu - sündivus väheneb just väärtuslikes perekondades. /.../,,
õppida seda, millest aru ei saada. Ka usuelus on erinevaid jooni. Elu lihtsas kohustuste ringis, Jumala silme ees ja südames, aga ilma kartuseta armastuses ja rõõmus see on tütarlaste usk. Kas Rosseau kasvatusteeoriad- ja printsiibid oli läbinisti õiged? Rosseau usub, et lapsed on loomult head ja nende halvad küljed on senise kasvatuse vili. Siin unustab ta ühe asja- pärilikkuse. Tema tugevus ei seisnegi süstematiseeritud teduse edasiandmises, vaid geniaalsete, viljakate juhtlausete pildumises. Üks asi aga milles Rosseaul on vääramatud teened, on tema töökooli printsiibi arendamine. Kuna ta arvestab lapse kasvatamisel lapse loomust, siis on talle tähtsamaid kasvatusvahendeid enese kogemus ja isetegevus ning käsitöö. Kogu õpetus peab algama lihtsamate kogemustega, mitte instrumentidega. Need peavad olema kogemuste tulemuseks ja õpetaja ning õpilase enese valmistatud. Sel teel harjutatakse mõistust mitte alistuma võõrale autoriteedile, vaid
annaabi.ee 
