rohkem väärt kui mõne teine. Uskudes vaid antud reaalsuse olemasolusse, muudame surmajärgse elu enda jaoks kindlalt võimatuks. Seega eeldan meeleldi, et eksisteerib mingi kõrgem ühendus oma jumalate ja kuraditega. Missugune on kuradi osa antud koosluses? Nii Bulgakov kui Goethe kujutavad jumalat passiivse kõrvalseisjana ja kuradit aktiivse tegutsejana. Vene kirjanik annab jumala esindajatele (inglitele) negatiivseid joonigi - üks neist osutub kõrgetest ideaalidest hoolimata rumalamaks ja väiklasemaks kui Woland, kes esindab kuratlikke jõude. Kas võib oletada, et esineb vaid üks kõikehaarav jõuline kogum, mis pole kaugeltki ideaalne? Vaid kõike lihtsustada püüdva inimkonna eksitus jagab terviku negatiivseks ja positiivseks. Tegelikult koosneb kõiksus nii heast kui halvast, mis omavahel kombineerudes moodustavad ühtse kogumi. Nimetagem seda Bulgakovist ja Goethest lähtudes kuradiks.
Hoopis vastupidi - tartlased on hakanud Elvas tööl käima. Kaudselt tuleb Tartu lähedus siiski kasuks vaevalt et muidu nii väike linn tööstuse asukohana üles leitaks. Muidu on Tartu regioon tavaline Kesk-Eesti maakond keskmisest natuke jõukama põllumajandusega. Omapärane on siiski veel ka Puhja asula. Olnud kaua tüüpiline pisialev, sai Puhja nõukogude ajal suure turbatööstuse asukohaks, mis andis talle veidi pisilinna joonigi. Turbavarudega on tööstus hästi kindlustatud, ometigi sipleb ta pidevates majandusraskustes. Väike, kuid väga omapärane regiooniosa on peipsivenelaste asuala kalanduse, köögiviljakasvatuse ja tulevikus võibolla ka puhkemajandusega. Seda teenindavad kaks alevit Mustvee ja Kallaste. Tartu regiooni suurema käibega firmad Töötajaid Käive milj. EEK Märkusi
annaabi.ee 
