komponendina aga esineb enamasti just m¨ark , mitte `suu' . t¨ahendab Shirakawa j¨argi ohvrianumat, mis oli meediaks jumalate 119 117 129 110 ja esivanematega (s.t. teistpoolsusega) suhtlemisel. 165 128 118 111 121 158 118 126 148 jne., k~ oik need m¨argid on seotud manan~ou , mitte suuga . `Kuu' , `liha' , `laeva' , `kaevu' , `jadeiidi' jt. sarnaste m¨arkide omavaheline segiajamine, mis v~oib olla alguse saanud kunagistest kopeerimisvigadest. Heaks n¨aiteks on m¨argid 40 Vigade osundus p~ ohineb suuresti S. Shirakawa k¨asitlusel. Kirjutajale v~ oib ette heita, et ta esitab u ¨ he mehe teooriat kui viimase instantsi t~ o de. Ei j¨ a a
形声 ¨ osa on 生, mis ka h¨aa¨ ldusosuti, alumine jadeiit 丹. ✂ ✁Vana kuju . Ulemineごぎょう M¨arki on〔説文〕 seletanud 五行 p˜ohim˜ottel: vastab ida suuna v¨arvile, puust 木 (青) tekib tuli 火 (丹), seletus pole t˜oene. Jadeiiti 丹 on mitut v¨arvi, roheline jadeiit on tuntud oma v¨arvi p¨usivuse, raviomaduste ja antiseptilise toimega. Rohelise jadeiidi せい 青 rituaalne kasutus on lai, n¨aiteks maaharimisriista puhastusrituaal jadeiidiga 静. 音符 ⇒情 参考 ⇒蒼 音符 ⇒ 生生 ON SIIN FONEETIKUKS 白川字統
annaabi.ee 
