oma tähtsa panuse. Umbes 1. sajandiks pKr oli see süsteem võtnud kuju, mida me tunneme tänapäeval 21. Sajandi astroloogid kasutavad suurelt osalt samu reegleid horoskoobi loomiseks ja lahtimõtestamiseks, kui nende antiikaja eelkäijad. Ei ole teada midagi sellest, kuidas sündisid sodiaagi müütilised olevused: Neitsi, Jäär ja kõik ülejäänud. Astroloogid väidavad, et seosed märkide ja planeetide nn teatud inimkarakterite vahel on leitud empiiriliselt. Tähtkujud: Jäär (21.03-20.04) Sõnn (21.04-21.05) Kaksikud (22.05-21.06) Vähk (22.06-23.07) Lõvi (24.07-23.08) Neitsi (24.08-23.09) Kaalud (24.09-23.10) Skorpion (24.10-22.11) Ambur (23.11-21.12) Kaljukits (22.12-20.01) Veevalaja (21.01-19.02) Kalad (20.02-20.03) Hiina astroloogia Juba iidsetest aegadest vaatlesid hiina ennustajad taevast, püüdes leida heakskiidu ja hukkamõistu märke
haritlased ja kunstnikud. Tema novellide dramaatiline pinge tõuseb erinevate karakterite kokkupõrkest, tegelaste sisemisest vastuoludest või nende hinge peidetud kirgedest. Teda paelusid kirglikud ja jonnakad inimtüübid. Tema novellidele on veel omane ootamatu ja julge kontrasteerimine nii eluläheduse kujutamisel kui ka stiilivarjundite valikul. Anne tajuda elunähtuste taga sündmuste ja oukordade grotesksust. Talle meeldis inimkarakterite seast otsida elu vaeslapsi ja veidrikke, kellel on keeruline saatus. Novellides ka huumorit, muigamine inimlike veidruste üle: nt ,,Puusepp Reos", keda Ann käib kiusamas. Vallaku loomingus puuduvad kired ja afektid, elule lähenetakse kainelt ja asjalikult. Lühike novell piirdub krahhiga. Kiretult ja möödapääsmatult vajub inimese elu viltu, pankrot viib kogu vara, lapsed jätavad oma vanemad saatuse hooleks, kurjategija laseb süütu süüdi
noormees. Enam ei olnud tähtis individuaalne nimi. Näidenditest kadus koor avanes privaatse suhtluse valdkond. Muusika kaob üleminek puhtal kujul draamale. Tervikuna pole ühtki Kesk- Atika komöödiat säilinud. 8. Uus-atika komöödia sidemed filosoofiaga ja Menandrose looming Aristoteles lõi peripateetikute koolkonna, kelle huviobjektiks oli inimloomus kuivõrd mõjutab see inimese saatust. Ta alustas inimloomuste süstematiseerimist. Filosoofide mõtisklused inimkarakterite üle mõjutasid ka teatrit. Huvitava süzee jaoks oli vaja lihtsustatud tegelastüüpe, kuna keeruliste tüüpidega on rakse töötada. Menandros käis Aristotelese koolis, erineb selle poolest teistest (samal ajal kui Kesk-atika kirjanikud käisid hoopis kõrtsis). Menandros katsetas tehnilisi võtteid ning asetas need filosoofia saavutuste konteksti. Menandros hakkas vastama Aristotelese küsimusele, et kas inimese loomus saab mõjutada inimese saatust
annaabi.ee 
