õigest ja valest ei põhine mitte ainult faktidel vaid on tõlgendatavad erinevate inimeste poolt erinevalt. · Nietzsche - XIX saj. lõpp, kus ülim autoriteet on üksikisikute autoritaarsed ja tema meelevaldsed valikud. Individiidikeskne lähenemine "Mina tahan!" Inimene on autonoomne, vaba ja eraldiseisev indiviid. Eetika tänapäeval · Postmodernism (XX saj algus) pragmatism (tõde on see, mis on kasulik) Indiviualism - üksikisiku õigusi ei tohi mingil viisil piirata, s.t väheneb ühiskonna ja ühiskondlike kohustuste tähtsust. Sajandi jooksul hakkab kujunema arusaam, et kõikidele ühiseid moraalireegleid ei saa olla, tõde on suhteline sõltuvalt ümbrusest ja tõlgendatav (relativism) Individualism hakkab asenduma vajadusega kuuluda teiste hulka. Tänapäevane vaba demokraatlik ühiskond (Saarinen 2004) · inimese õigus ja kohustus teda puudutavate asjade üle ise
· Maadeavastusretked (Ameerika avastamine 1492, meretee Indiasse 1498) · Reformatsioon (1517 ) Muutused: 1. Keskaja universaalsusideoloogia laguneb igal tasandil. 1. Vaimne vabanemine. A. Uus maailmavaade: Renessanssi mentaliteet (Antiikkultuuri taasavastamine) · Algab Itaalia aladelt. Eliidi hulgast (14. saj.) -Humanism: Inimene on kõige mõõt. Inimlik haritud humanist saab ideaaliks. -Ilmalikkustumine -Indiviualism, dünaamilisus. -Poliitikas Makjavellism (1523) Pole moraalikitsendusi, renessanssiajastu vabanemine. · Vaimsele vabanemisele aitab kaasa trükikunsti leiutamine (Gutenberg Mainzis 1455) ,,Infouputus" B. Reformatsioon: Kat. kiriku lõhenemine. 11 · Oluline fenomen põhjapool Alpe. -Kriitiline vaim (Paavsti ja Kat. kiriku autoriteedist loobumine.)
annaabi.ee 
