ning hakkas Moskva suurvürste maha tegema. Venemaal üldiselt kriitiline suhtumine kirikusse. Kõlblusprobleemid, varandused, riigi ja kiriku suhted. Maksim Kreeklane(Michael Trivolis). Erimine kriitik. Sattus vastuollu õigeusu kirikuga. Feodossi Kossoi esitas seisukoha, et Jumalat tuleb kummardada vaimus, mitte aga välistes vormides, eitas kõiki kultusevorme ja nimetas kirikuid ebajumalakodadeks. Jumala ees on kõik võrdsed. Matvei Baskin eitas kiriklikku hierarhiat, ikoonikummardamist, sakramente. Toetuda tuli ainult Uuele testamendile, ligimesearmastus. Taunis pärisorjust. Kui mujal reformeeriti, siis Ivan samal ajal kindlustas vene õigeusu seisundit. Eriti oluline oli 1551. aastal peetud nn Stoglavi kirikukogu. Sellele esitati tsaari ülesandel ,,Sada peatükki", hulk ettepanekuid jms. Üritati ka moraali tõsta. Trükikoja loomine. ,,Domostroi" ,,Kodukord," vene kultuuriloo tähtteos, mis annab hea käitumise ja kodu
deserteerimises. Suund reformatsioonile. Maksim Kreeklane- kriitiline suhtumine kirikusse, Maksim oli pärit Kreekast, pärisnimega Michael Trivolis. Kutsuti venemaale kirikukirjandust tõlkima. Esimesed tööd olid õigeusku õigustavad katoliikluse pihta. Taunis astroloogiat, lõpus oli ka õigeusu vastu kriitikat(maavaldused, vägivald ja maksud). Ta suleti aastateks kloostrisse. Munk Feodossi Kossoi: jumalat tuleb kummardada vaimus. Matvei Baskin: õpetus eitas kiriku hierarhiat, ikoonikummardamist ja sakramente. Ta arreteeriti ketserluse eest, piinati ja mõisteti 1553.a hukka ja saadeti Volokolamski kloostrisse. Kirik ja riik- Ivan IV kindlustas õigeusu seisundit, moraali kaitse. ,,Sada peatükki"- ettepanekud ja arupärimused, kirikukogu pidi andma vastused ja lahendused. Preestritel oli hariduseprobleeme. Loodi trükikoda nagu mujal euroopas. Tekkis ülestõus ja masin lõhuti, Ivan tegi uuesti. Trükkaliks määrati Ivan Fjodorov. 1564.a esimene raamat sealt ,,Apostel",
annaabi.ee 
